光明日報(bào)記者 劉江偉

　　中國文學(xué)如何書寫新農(nóng)村？怎樣塑造新農(nóng)民形象？日前，中國作家協(xié)會(huì)在京召開“推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作”座談會(huì)，與會(huì)作家學(xué)者圍繞這一主題展開深入探討，建言書寫新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的新路徑。

　　以誠與真的方式書寫真實(shí)的鄉(xiāng)村中國

　　“今天的鄉(xiāng)土，與先輩們在場的那個(gè)鄉(xiāng)土相比，已經(jīng)發(fā)生了巨變?！敝袊鲄f(xié)副主席陳彥在創(chuàng)作中觀察到，曾經(jīng)那種千篇一律的“蜂巢”式封閉鄉(xiāng)土已難覓，“人的生存方式、交際方式、文化教育背景、財(cái)富獲取途徑、理想價(jià)值追求等，都以更加寬闊而斑斕的方式四散開來”。

　　作家余艷對此深有感觸。前兩年，她前往作家周立波的家鄉(xiāng)湖南省益陽市清溪村，探尋發(fā)生在那片土地上的新鄉(xiāng)村巨變?！笆街畠?nèi)必有芳草，百步之內(nèi)滿是書香。”這是她到村里的第一印象。

　　變化更是數(shù)不盡?！叭珖涣鞯那逑?jiǎng)≡骸⑽幕瘡V場，21家農(nóng)家書屋百步相隔……村民們還在自己家里建書屋、開民宿、做直播，幾多美喲！”余艷說。

　　當(dāng)代作家所面對的已是內(nèi)涵豐富且外延廣袤的新時(shí)代的鄉(xiāng)村世界。陳彥認(rèn)為，新時(shí)代農(nóng)村就像一部豐富多變的多聲部立體交響樂。作家們面臨著從未有過的書寫困境，但不能怯場，更不能繞道而行，因?yàn)檫@是為我們提供無盡寫作能量的土地。

　　面對新鄉(xiāng)村，作家們?nèi)绾巍斑M(jìn)場”？創(chuàng)作小說《寶水》時(shí)，作家喬葉就重點(diǎn)關(guān)注在時(shí)勢之變中新的現(xiàn)實(shí)，描寫沉浸其中的人們的新生活建設(shè)。

　　“書寫鄉(xiāng)村不能僅限于鄉(xiāng)村的此時(shí)此地，還需要在個(gè)體與整體、歷史和現(xiàn)實(shí)、地緣和血緣、中國與世界等方面進(jìn)行多維度的觀照和把握?！痹趩倘~看來，這意味著作家需要不斷拓展自己的視域?qū)挾?、認(rèn)知高度和思考深度，需要作家有能力參與到宏闊的歷史進(jìn)程中，以文學(xué)的方式描繪出富有價(jià)值的建設(shè)性圖景。

　　《小說選刊》副主編李云雷表示，書寫新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變不能僅就當(dāng)下寫當(dāng)下，要有歷史感與未來感，這樣才能從整體上將之作為中國式現(xiàn)代化的一個(gè)階段來加以把握；也不能僅就鄉(xiāng)村寫鄉(xiāng)村，當(dāng)代鄉(xiāng)村是與城市、中國與世界緊密聯(lián)系在一起的，作家需要有開闊的視野、廣博的知識(shí)、切身的體驗(yàn)，這樣才能真正認(rèn)識(shí)到當(dāng)代鄉(xiāng)村所發(fā)生的變化。

　　農(nóng)村題材文學(xué)在中國有著豐厚的血統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)。無論是《小二黑結(jié)婚》《鐵木前傳》，還是《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》，都生動(dòng)而真實(shí)地呈現(xiàn)了農(nóng)村形象。北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長張莉認(rèn)為，這些優(yōu)秀鄉(xiāng)土文學(xué)作品提醒我們，要誠實(shí)面對變革時(shí)代鄉(xiāng)土中國的生活和世態(tài)人情、世道人心，以誠與真的方式去理解與書寫真實(shí)的鄉(xiāng)村中國。

　　要在豐盈的生活中去雕刻人物

　　塑造時(shí)代新人是文學(xué)創(chuàng)作的重要命題。梳理新中國成立以來農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作，塑造主要人物，寫好各色人物，是經(jīng)典作品的必備品質(zhì)。

　　中國社科院研究員白燁指出，作品《三里灣》中的大部分人物作者都給了個(gè)風(fēng)趣的外號(hào)。如“翻得高”（范登高）、“糊涂涂”（馬多壽）、“鐵算盤”（馬有余）、“惹不起”（馬有余老婆）、“能不夠”（袁天成老婆）、“一陣風(fēng)”（王滿喜）等。這些外號(hào)對刻畫人物性格往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。因?yàn)樽⒅厝宋锏男蜗竺璁嫼托愿袼茉?，表現(xiàn)了生活演變與時(shí)代演進(jìn)在人們心理世界引起的各種反映與激起的不同回響，所以這些作品具有了展現(xiàn)時(shí)代情緒的特殊價(jià)值和記錄社會(huì)現(xiàn)象的特別意義?？梢哉f，因?yàn)樽⒅厝宋飳懽髑覍懟盍巳宋铮屵@些作品既反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越了那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)局限。

　　“當(dāng)下的小說缺少飽含時(shí)代情緒又堪稱典型的人物形象，也缺少富于時(shí)代氣息又引人入勝的生活故事?！卑谉钪赋觯?dāng)代作家要向老一輩作家那樣滿懷緊迫感，與現(xiàn)實(shí)生活保持一種更內(nèi)在更緊密的聯(lián)系，不斷充實(shí)和豐富自己的生活庫存，提高閱讀生活的能力。

　　《中國當(dāng)代文學(xué)研究》執(zhí)行主編崔慶蕾認(rèn)為，農(nóng)村不僅是一個(gè)自然空間，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)空間、政治空間、文化空間。農(nóng)民既在這個(gè)空間中生存，也與空間存在相互影響和塑造的關(guān)系。要寫出這種關(guān)系的變化及人本身的變化，寫出他們的精神景深和復(fù)雜紋理，塑造出與時(shí)代血脈相連、互為鏡像的新人。

　　“文學(xué)作品不僅要塑造豐滿的主要人物，也要?jiǎng)?chuàng)造形色各異的‘中間人物’?！鄙蜿枎煼洞髮W(xué)特聘教授孟繁華指出，“‘中間人物’就是普通民眾。這些人物使小說內(nèi)容變得豐富復(fù)雜，氣氛更加活躍，也更有生活氣息?！?/p>

　　“只有離生活更近，人物形象才能鮮活。”河北省作協(xié)主席關(guān)仁山認(rèn)為，對新人的發(fā)現(xiàn)、透視與剖析，不應(yīng)該停留在頌揚(yáng)層面，呈現(xiàn)應(yīng)該是深層次的，是精細(xì)和透徹的。要在豐盈的生活中去雕刻人物，寫出他們在大時(shí)代中的精神風(fēng)貌及思維轉(zhuǎn)變中的內(nèi)在邏輯。

　　把“深入生活、扎根人民”當(dāng)作必修課

　　“如果不能保證每年在鄉(xiāng)村住上一段時(shí)間或時(shí)常與留在土地上的人交談，怎么能說自己熟悉鄉(xiāng)村、了解鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村？如果我們獲取信息的主要來源是新聞或其他間接渠道，文學(xué)書寫的真實(shí)性和生動(dòng)性也必然可疑?！比嗣袢請?bào)文藝部副主任劉瓊說。

　　她說，創(chuàng)作不應(yīng)該是在書齋里或記憶中，把農(nóng)村單純作為審美對象或批判對象，更不應(yīng)該看起來是農(nóng)村題材，實(shí)際上是“想象的農(nóng)民”“虛構(gòu)的農(nóng)村”“懸浮的生活”。要寫出真實(shí)生動(dòng)的農(nóng)村，就需要熟悉和熱愛農(nóng)民，在情感上真誠地貼近他們。

　　但凡經(jīng)典作品，都是從泥土里“長”出來的。柳青放棄大都市生活來到陜西省皇甫村，一扎就是14年，寫出《創(chuàng)業(yè)史》這部力作；周立波告別北京，毅然回到湖南清溪村，創(chuàng)作出經(jīng)典《山鄉(xiāng)巨變》。

　　在白燁看來，趙樹理、周立波、柳青等老一代作家在對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解與研究上，在對人民生活的觀察與把握上，一直都非常地用心、用情和用力。當(dāng)下作家要寫好新山鄉(xiāng)巨變，必須把“深入生活、扎根人民”作為必修課。

　　崔慶蕾表示，當(dāng)下熱門的素人寫作給農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作帶來許多啟示，那就是必須建立一種鄉(xiāng)村的內(nèi)在視角，在更充分真實(shí)的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，展開更具客觀性和更有深度的書寫。這要求廣大作家注重對最新的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)的獲得，才能在此基礎(chǔ)上展開更加有效的鄉(xiāng)村書寫。

　　中國作協(xié)在會(huì)上發(fā)出號(hào)召，希望作家們主動(dòng)投身農(nóng)村現(xiàn)代化實(shí)踐，探索文學(xué)服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的新途徑，彰顯新時(shí)代文學(xué)的歷史主動(dòng)性。作家們要真正寫好新時(shí)代的農(nóng)村和農(nóng)民，不能只在“紙面”上下功夫，還必須走到“地面”上來，要真正深入人民生活，參與歷史實(shí)踐。

　　《光明日報(bào)》（2024年03月18日 09版）