光明日報記者 趙秋麗 馮帆

　　儒家文明產(chǎn)生之后，以其強大的感染力深刻影響了周邊的國家和地區(qū)，在東亞地區(qū)形成了以儒家文明為核心的“儒家文化圈”。如今，現(xiàn)代化是世界發(fā)展的歷史潮流，實現(xiàn)現(xiàn)代化是各國發(fā)展普遍面臨的歷史任務。儒家文化對東亞現(xiàn)代化會產(chǎn)生怎樣的影響呢？

　　9月26日，由山東社會科學院、山東大學、尼山世界儒學中心主辦的尼山世界儒學高峰論壇舉行。論壇聚焦“儒家文化圈與東亞現(xiàn)代化”主題，40余位專家學者暢所欲言，共同探討儒家文化對東亞現(xiàn)代化的重要價值。

　　山東社會科學院黨委書記、院長袁紅英指出，舉辦尼山世界儒學高峰論壇，是傳承弘揚儒家文化、促進文明交流互鑒的重要舉措，是一場文明之約和思想盛宴。

　　山東省政協(xié)黨組成員、省社科聯(lián)主席唐洲雁指出，現(xiàn)代化是世界各國人民共同向往的發(fā)展目標，實現(xiàn)現(xiàn)代化必須根據(jù)各自國情走好自己的道路。儒家文化的思想沃土孕育并影響了中國式現(xiàn)代化的形成和發(fā)展，伴隨儒家文化圈在東亞的發(fā)展壯大，儒家思想正在深刻影響東亞現(xiàn)代化的發(fā)展進程，東亞現(xiàn)代化實踐發(fā)展也為儒家文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺。要拓展研究視野，深入挖掘闡釋儒家文化的時代價值；廣泛開展國際合作，持續(xù)優(yōu)化儒家文化圈學術生態(tài)；講好“東亞現(xiàn)代化故事”，貢獻“儒家智慧”。

　　“舉凡成功的現(xiàn)代化道路，無不深深植根于各自的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實基礎，受到自身文化積淀的深刻影響。”尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院黨委書記朱瑞顯說，近代以來，在中西文明的遭遇和對撞中，儒家文化以舊邦新命的創(chuàng)新精神和自強不息的強大生命力，成為支撐東亞國家現(xiàn)代化的內(nèi)驅力，創(chuàng)造了享譽全球的“東亞模式”和“亞洲奇跡”。中國式現(xiàn)代化，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，既重視文明傳承和創(chuàng)新，推動中華文明重煥榮光；又重視與其他文明相互借鑒，在交流互鑒中共同進步。

　　“東亞現(xiàn)代化最深厚的精神支柱是儒家文化提供的。儒家文化的一系列理念，為現(xiàn)代化的發(fā)展實踐提供了必不可少的人力資本、精神基礎和必要的穩(wěn)定社會環(huán)境?！比珖f(xié)常委、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長王學典認為，“有教無類”的儒家思想，體現(xiàn)了東亞儒家文化對教育的高度重視，這為現(xiàn)代化發(fā)展提供了必要的人力資本，也是經(jīng)濟騰飛的重要基礎。

　　北京大學哲學系人文講席教授安樂哲認為儒家“和而不同”理念是一種包含在關系公平核心價值觀中并實現(xiàn)多樣性的包容性多元主義，可以替代支離破碎的相對主義。韓國國立安東大學終身教授李潤和探討“‘人倫日用’和‘天下歸仁’及其現(xiàn)代意義”，認為“天下歸仁”命題可以成為反省霸權主義，建立普遍性、兼容性、共生性世界體系的重要思考的基礎。

　　通過圓桌論壇對話，與會專家一致認為，東亞現(xiàn)代化大都建基于豐厚肥沃的儒家文化土壤之中，崛起于儒家文化傳承發(fā)展的良好氛圍之中。中國式現(xiàn)代化更是用雄辯的事實證明了這一點。隨著東亞地區(qū)現(xiàn)代化進程的加快和全球范圍內(nèi)現(xiàn)代化程度的加深，危機和挑戰(zhàn)也不斷涌現(xiàn)。如何保持現(xiàn)代化進程的穩(wěn)步推進，實現(xiàn)最廣大人民的福祉，是考驗東亞乃至全世界的重要課題。于此，儒家思想可以也應該發(fā)揮其獨特的現(xiàn)代價值，為東亞現(xiàn)代化乃至世界現(xiàn)代化不斷注入強勁的思想動力。

　　閉幕式上，發(fā)布了《世界儒學尼山倡議》《近十年儒學發(fā)展狀況》《尼山世界儒學高峰論壇學術總結》等系列重要成果，會后還將在國際儒學專業(yè)集刊《國際儒學論叢》等刊物以專題、專欄等形式刊發(fā)會議成果，編輯出版會議論文集，全方位展示、推廣論壇思想成果，擴大學術影響力。閉幕式還舉行了《國際儒學論叢》學術委員會聘任儀式。

　　據(jù)悉，第九屆尼山世界文明論壇首次設立尼山世界儒學高峰論壇，創(chuàng)新完善“主論壇+N場分論壇+系列文化體驗”舉辦體系，旨在突出儒學特色，豐厚學術底色，推動世界文明交流互鑒。

　　《光明日報》（2023年09月28日 03版）