苗繡彰顯鄉(xiāng)村文化魅力
作者:王紅霞 貴州省社會(huì)科學(xué)院國(guó)家治理現(xiàn)代化地方實(shí)踐智庫(kù)助理研究員
苗繡是苗族刺繡的簡(jiǎn)稱(chēng),是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式,也是苗族對(duì)本民族精神世界的表達(dá)。苗繡的文化性、經(jīng)濟(jì)性、傳承性、民族性、創(chuàng)意性,能有效賦能鄉(xiāng)村“五興”。
苗繡是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有典型的文化特征,被稱(chēng)為穿在身上的“無(wú)字史書(shū)”,是苗族傳統(tǒng)文化的“瑰寶”,在發(fā)展過(guò)程中有其獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)和價(jià)值體系。苗繡圖案紋樣承載著各支系苗族的文化和信仰,蘊(yùn)含著巨大的精神能量。守正創(chuàng)新、傳承好苗繡文化、充分發(fā)揮苗繡文化性,有利于增強(qiáng)民族文化自信,為鄉(xiāng)村振興塑形鑄魂,進(jìn)而賦能鄉(xiāng)村文化振興。
苗繡具有經(jīng)濟(jì)特征。在全面推動(dòng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中,可帶動(dòng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。比如,借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái),以苗繡數(shù)字產(chǎn)業(yè)化為主線(xiàn),通過(guò)“短視頻+直播”的方式傳播和推廣苗繡產(chǎn)品,建立鄉(xiāng)村振興工廠(chǎng)、繡娘工坊、苗繡專(zhuān)業(yè)合作社等實(shí)體,構(gòu)建全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式。通過(guò)推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與苗繡產(chǎn)業(yè)深度融合,賦能民族地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè),有利于帶動(dòng)民族地區(qū)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)就業(yè)增收,真正將“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”。
苗繡具有傳承特征。播下傳承人“種子”,分類(lèi)推進(jìn)苗繡人才培養(yǎng),發(fā)展一批助推鄉(xiāng)村振興的技術(shù)骨干能人和致富帶頭人。當(dāng)前,部分村民僅將苗繡簡(jiǎn)單地作為一門(mén)活計(jì)或謀生手段,長(zhǎng)此以往苗繡文化就有可能陷入發(fā)展困境。因此,傳承好苗繡技能技藝,既有助于挖掘傳統(tǒng)手工技藝資源,培育傳承人,推動(dòng)民族地區(qū)人力資源的開(kāi)發(fā)與利用,也有助于吸引人才投身鄉(xiāng)村建設(shè),為鄉(xiāng)村振興提供人才保障,為群眾提升技能、穩(wěn)定就業(yè)、拓展增收渠道等創(chuàng)造更好條件。
苗繡具有民族特征。苗繡作為特色民族民間手工藝,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),彰顯著一個(gè)區(qū)域內(nèi)無(wú)可替代的民族特色,在潛移默化中引導(dǎo)人們形成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的自覺(jué)保護(hù)。利用當(dāng)?shù)厝宋牡乩怼⒚褡迕袼孜幕忍赜匈Y源,以苗繡為載體舉辦地方特色文化活動(dòng),可以讓人們深切感受當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情和民族文化,促進(jìn)各民族交往交流交融。
苗繡具有創(chuàng)意特征。苗繡從創(chuàng)意設(shè)計(jì)、原材料利用、手工生產(chǎn)制作、產(chǎn)品效用等方面表達(dá)了對(duì)生命和自然的敬畏,展現(xiàn)了不受自然形態(tài)和時(shí)空約束,天地間各類(lèi)生靈和諧相處、共生共存的理念。苗繡不僅為保護(hù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村宜居和綠水青山發(fā)揮了積極作用,更向外界傳遞出民族地區(qū)生態(tài)文明的“好聲音”。苗繡圖案紋樣創(chuàng)意表達(dá)蘊(yùn)含的生態(tài)智慧,能讓人們切實(shí)感知并踐行苗繡傳遞的人與自然和諧共生的“生態(tài)愿景”。(王紅霞)
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