自拍偷拍亚洲一区二区_日本欧美亚洲精品在线观看_日本 欧美 国产中文字幕_午夜中文乱码福利

中國西藏網(wǎng) > 即時新聞 > 時政

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻何以“破圈”傳播

發(fā)布時間:2023-05-08 10:04:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  作者:劉文輝(華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授)

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正搭乘短視頻的東風(fēng),加速“破圈”,真正“飛入尋常百姓家”,使得大眾通過掌上小屏就可感受到傳統(tǒng)文化之魅力。戲腔成為短視頻平臺的熱門音樂元素、名師講解古詩詞受到用戶熱捧、非遺傳承人進駐短視頻平臺……以往“曲高和寡”的傳統(tǒng)文化,何以能通過短視頻實現(xiàn)“以文化人”,獲得眾多人的青睞?

  故事描繪:傳統(tǒng)價值觀的傳播載體

  只有不斷從人民群眾的日常生活中挖掘新故事,并與傳統(tǒng)文化的精髓進行緊密融通,實現(xiàn)生活“藝術(shù)化”、藝術(shù)“生活化”,消弭傳統(tǒng)文化與時代的歷史距離、與人民群眾的心理距離,才能真正使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在短視頻時代煥發(fā)出強勁生命力。

  傳統(tǒng)文化類短視頻通過故事情節(jié)所傳遞的價值觀念,不斷引導(dǎo)當(dāng)代年輕人樹立正確的人生觀。定位于“中國式的熱血與浪漫”的某視頻賬號主打“國風(fēng)+劇情+特效變裝”,通過梳理中國歷史上的英雄形象,在主人公與其所扮演的孫悟空、關(guān)羽、趙云等角色之間的聯(lián)結(jié)中,傳播自強不息、重義輕利、家國情懷等傳統(tǒng)價值觀,從而在互聯(lián)網(wǎng)上獲得了眾多年輕群體的青睞與追捧。正如一位用戶評論道:“希望總要被燃起,給每一個努力的人加油!”

  此外,傳統(tǒng)文化類短視頻還具有文化傳播與價值觀傳承的功能,通過對傳統(tǒng)文物的介紹、對古代文明與傳統(tǒng)價值觀的應(yīng)用,在鏡頭的講述中增進用戶的理解與認同。央視系列短視頻《如果國寶會說話》,每集五分鐘時間,介紹每一個國寶背后所蘊含的往事。《鷹頂金冠飾》一集,在詼諧幽默的講解中提升了用戶對厚重歷史文化的接受度與“修身、齊家、治國、平天下”等傳統(tǒng)價值觀的認同感。傳統(tǒng)文化類短視頻將傳統(tǒng)價值觀寄托于每一則生動的故事里,在這樣的“對話”中拉近了沉淀上千年的文物與年輕觀眾的心理距離,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“軟著陸”。

  文化記憶:心心相通的情感共鳴

  以往,傳統(tǒng)媒體在傳播中華傳統(tǒng)文化時往往事先設(shè)定一個明確的受眾圈子,按照他們的認知和趣味來“派單”。這樣的分眾傳播難以實現(xiàn)更為廣泛的傳播影響力。傳統(tǒng)文化作為中華文明的瑰寶,其得以傳承的必要條件之一就是擁有一定規(guī)模的受眾群體,關(guān)鍵在于持續(xù)收獲新的認同群體。

  中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2022年12月,我國短視頻用戶規(guī)模為10.12億,較2021年12月增長7770萬,占網(wǎng)民整體的94.8%。面對如此豐富的受眾“寶礦”,傳統(tǒng)文化類短視頻正從“分眾”走向“大眾”,頻頻與年輕群體實現(xiàn)“雙向奔赴”。

  短視頻的普及,改變了傳統(tǒng)文化的審美主體,呈現(xiàn)出大眾性的特點。傳統(tǒng)文化類短視頻的創(chuàng)作者圍繞這一特點,打造出具有文化記憶的作品內(nèi)容,將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,以耳熟能詳?shù)墓适氯谌氪蟊娀捏w驗之中,確保創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的編碼與用戶對其的轉(zhuǎn)碼相一致,在最廣大的范圍內(nèi)引起用戶的共鳴。

  在時間層面上,傳統(tǒng)文化類短視頻把過去與現(xiàn)在相連,將過往的經(jīng)驗與記憶以短視頻的形式記錄下來,在當(dāng)下不斷觸動用戶的情緒,引起用戶的回憶,并引導(dǎo)用戶重新關(guān)注在現(xiàn)代化發(fā)展過程中被逐漸淡忘的傳統(tǒng)文化。如過年系列短視頻《掛燈籠、貼對聯(lián)、備好年貨過大年啦》,展現(xiàn)的是炸蛋酥花生、縫制新衣、制作糖葫蘆和糖畫等過年細節(jié),這些是每個人的兒時經(jīng)歷,視頻產(chǎn)生了現(xiàn)象級的傳播效果,并引起了眾多用戶對傳統(tǒng)文化的熱烈討論。

  在社會層面上,傳統(tǒng)文化類短視頻的敘事與當(dāng)下傳播社會大眾共同經(jīng)歷相結(jié)合,構(gòu)造出一個具有共同經(jīng)驗的意義空間,并通過角色、情節(jié)等來影響用戶的情緒,拉近用戶與用戶、用戶與視頻之間的心理距離,達到共情效果。某視頻賬號通過國風(fēng)變裝的形式傳播傳統(tǒng)文化,其視頻內(nèi)容以“遇到困難—放棄—解決困難—實現(xiàn)變裝”的線條來呈現(xiàn)。在《好彩無借力,何以落九天》一集中,主人公因不想當(dāng)“沒人看的里子”而放棄敲鼓,后又為傳承舞獅文化而回歸敲鼓,最終實現(xiàn)舞獅變裝。也正是因為主人公堅持做熱愛的事情,使用戶回想起自己過往的經(jīng)歷,將“我”投射到短視頻的內(nèi)容之中,從而產(chǎn)生了共情,實現(xiàn)了有效傳播和意義傳達。

  技術(shù)創(chuàng)新:營造別樣的體驗空間

  有人說,短視頻催生了一個“讀秒時代”,越來越少用戶有耐心等待視頻播放結(jié)束,90%的用戶停留在一個短視頻上的時間約為6秒。這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息,而是觀看體驗。在生活水平普遍提高的當(dāng)下,人們的文化需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦邊⑴c性與互動性的文化體驗,傳統(tǒng)文化類短視頻也正憑借著傳播技術(shù)打造出雅俗共賞的體驗空間,不斷吸引用戶注意力,在多感官的交互中豐富用戶的精神文化生活。

  在當(dāng)下的傳播環(huán)境中,角色扮演成為傳播快樂的主要方式之一。短視頻的創(chuàng)作者利用VR、AR、剪輯、特效、貼紙等技術(shù),為用戶搭建起一個傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相互交融的、富有視聽沖擊的享受空間,讓用戶通過一塊屏幕便能“游戲化”地體驗傳統(tǒng)文化。“變臉”拍攝特效,讓用戶通過抹臉、甩頭等動作便可以在視頻錄制過程中實現(xiàn)“變臉”,促進傳統(tǒng)文化在與用戶游戲互動中的有效傳播。裸眼VR的“畫中行”視頻,通過VR技術(shù)讓用戶“親臨”《清明上河圖》這樣的名畫描述的“現(xiàn)場”。數(shù)字化的技術(shù)重構(gòu)了傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化在用戶的觀賞游戲中“活”了起來,為用戶帶來震撼的視聽享受,在“游戲化”的加持下不斷增強傳統(tǒng)文化的魅力。

  此外,“雅”作為傳統(tǒng)文化的獨特美學(xué)特征,在短視頻時代同樣是不可或缺的重要組成部分??旃?jié)奏的生活使人向往慢節(jié)奏的田園牧歌、臥聽風(fēng)雨。傳統(tǒng)文化類短視頻將生活的細節(jié)凝練在視頻故事之中,并于細微處傳遞出傳統(tǒng)文化的生活觀念,以慢的鏡頭詩意般呈現(xiàn)平淡生活,不斷吸引著眾多快節(jié)奏生活的用戶駐足觀賞。有的傳統(tǒng)文化類短視頻以固定的鏡頭,記錄緩慢的生活節(jié)奏與樸素的生活氣息,展現(xiàn)出“天人合一”的傳統(tǒng)文化思想,滿足了人們返璞歸真的心理期待。傳統(tǒng)文化本身富含“雅”的意象,通過短視頻營造的“雅”的虛擬空間,成為大眾寄存精神的“桃花源”。

  短視頻的時長之短,更使得創(chuàng)作者在創(chuàng)作時聚焦于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,注重故事的講述與傳統(tǒng)價值觀的傳播,注重用戶的觀看體驗與傳播效果,彰顯出傳統(tǒng)文化的美學(xué)意義,又傳遞出傳統(tǒng)文化的價值意義。在故事的描繪、情感的共鳴、技術(shù)的創(chuàng)新之中,傳統(tǒng)文化類短視頻有望成為展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象的重要傳播窗口。

(責(zé)編:李雅妮)

版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。