日前，汕頭大學文學院與《華文文學》編輯部主辦的“經(jīng)典闡釋與史料建設(shè)——中國現(xiàn)代文學暨第六屆華文文學研究高端論壇”在汕頭大學舉行，60多所高校及科研機構(gòu)的120余位學者參會。

　　開幕式上，德國波恩大學終身教授、汕頭大學特聘講座教授顧彬認為，“經(jīng)典”與“闡釋”是中國現(xiàn)代文學研究與華文文學研究的關(guān)鍵詞，他以林語堂、張愛玲用英語寫作的作品為例，指出華文文學與世界文學具有交叉性，交叉地帶正是未來研究的生長點。

　　國際魯迅研究會會長、陜西師范大學人文高等研究院特聘研究員樸宰雨介紹了域外魯迅研究動態(tài)，鼓勵學者關(guān)注海外魯迅研究。他認為，應(yīng)該重視《華文文學》等刊物的作用，進一步搭建好多元開放的交流平臺，承擔起溝通海內(nèi)外學界的橋梁作用。

　　經(jīng)典的誕生伴隨著闡釋的過程。正是在闡釋之中，文學經(jīng)典的價值得以不斷彰顯，煥發(fā)出時代光彩。本次論壇的主題之一就是“經(jīng)典闡釋”。

　　“何為經(jīng)典”是不朽的話題。在研討會上，多位學者從不同角度闡釋了經(jīng)典的發(fā)生過程：如從中國式現(xiàn)代化的視角闡發(fā)“文藝現(xiàn)代性”問題，對20世紀“對話理論”進行辨析，從新時期文學期刊發(fā)刊詞觀察文學話語的轉(zhuǎn)變等。

　　此外，還有學者從聞一多《現(xiàn)代詩鈔》考察聞一多當年選擇的現(xiàn)代詩歌經(jīng)典哪些被后人認可，哪些又被忽視，以此探究聞一多的詩歌意識；以文壇上風光一時的作家阿湛為對象，探尋如何發(fā)現(xiàn)可能被“湮沒”了的經(jīng)典；以張愛玲為例，指明經(jīng)典的產(chǎn)生是優(yōu)秀的文學作品和學者獨到眼光雙重作用的結(jié)果。

　　值得一提的是，南昌大學人文學院教授李洪華指出，經(jīng)典建構(gòu)是華文文學研究與評論的一大主題，華文文學領(lǐng)域需要有自己的經(jīng)典作家和作品，在這方面需要廣大學者建立美學判斷與歷史判斷相統(tǒng)一、思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的標準體系。

　　史料是研究的基礎(chǔ)。史料不僅是研究作家作品的第一手資料，新史料的發(fā)現(xiàn)甚至可能改變文學史敘述。數(shù)據(jù)時代的史料搜求需要與時俱進，這一觀點是不少與會學者的共識。他們有的結(jié)合史料的新發(fā)現(xiàn)重新探討香港文學起點問題，認為當前史料數(shù)據(jù)庫建設(shè)的必要性和重要性正在不斷凸顯；有的關(guān)注抗戰(zhàn)大后方文學的數(shù)據(jù)庫建設(shè)；有的提倡文獻整理的“阿英”方法；還有的關(guān)注數(shù)字地圖對東南亞華文文學研究的助力。此外，史料電子化、華文文學史料數(shù)據(jù)庫建設(shè)、數(shù)字化影視化史料搜集、老作家搶救式訪談、工作筆跡的史料價值等話題也令人耳目一新。

　　本次論壇的亮點之一是注重開拓華文文學研究的新視角。在討論中，有學者提倡進行更多華文文學領(lǐng)域的通俗小說研究；有學者指出世界華文文學教育的教材編寫與華文文學經(jīng)典化有密切關(guān)系；還有的學者認為應(yīng)重新闡釋“南來文人”的定義，指出當前對當時香港這一文人群體的研究存在欠缺。多位與會學者注意到打通中國現(xiàn)代文學與華文文學“隔膜”的必要性，提倡以宏觀視角理解中國文學和華文文學水乳交融的親密關(guān)系。

　　論壇另設(shè)兩場六組分論壇，圍繞現(xiàn)代文學和華文文學兩條線索，對魯迅、沈從文、巴金、郭沫若等現(xiàn)代文學名家名篇進行了闡釋，對現(xiàn)代文學史料研究案例進行了剖析，對華文文學學科發(fā)展進行了展望。張鵬禹