今年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。文化藝術(shù)，這一門世界相通的語言，在不同國家和地區(qū)的人民之間架起情感橋梁、拉緊人文紐帶。

　　在共建“一帶一路”、促進文明交流互鑒的豐富實踐中，有許許多多參與者、貢獻者。他們從事各行各業(yè)，其中有考古工作者，有非遺傳承人，有舞蹈藝術(shù)家，有影視譯制配音工作者，盡管行業(yè)不同、地域不同，但大家都積極投身共建“一帶一路”，共同繪出人類文明的今天和未來。

　　——編 者

　　中埃開展聯(lián)合考古

　　高 偉

　　經(jīng)過中?？脊艑W(xué)家5年的攜手合作，埃及盧克索孟圖神廟逐漸褪去神秘面紗，即將向公眾呈現(xiàn)清晰圖景。

　　2018年10月，《中埃盧克索孟圖神廟聯(lián)合考古項目協(xié)議》簽署。中埃聯(lián)合考古隊隨后組建，我們飛越萬里來到埃及。當(dāng)年11月29日正式開工，這是新中國成立以來我國考古隊首次在埃及進行考古發(fā)掘。

　　孟圖神廟始建于公元前14世紀(jì)。公元1世紀(jì)前后，這里開始衰落，直至19世紀(jì)化為廢墟。上世紀(jì)40年代，這里曾有過小規(guī)模發(fā)掘，但它所包含的豐富歷史信息遠未被揭示。我們希望在全面獲取資料的基礎(chǔ)上建立神廟區(qū)的3D模型，并結(jié)合銘文研究、地理信息進行系統(tǒng)分析，對神廟區(qū)的平面布局、營建順序與功能分區(qū)等問題進行探索。

　　這個目標(biāo)目前基本達到。中方考古隊員們運用3D掃描儀、圖片掃描儀、全站儀等，為孟圖神廟制作了3D模型，得到不同方位的正投影圖、平面圖，并可根據(jù)考古工作進展定期更新，為研究、修復(fù)和保護提供重要的技術(shù)支持。

　　區(qū)分不同的石頭材質(zhì)是埃及考古的第一課。這里到處是來自不同建筑的石塊。中方考古隊采用統(tǒng)一的石塊銘文記錄表進行編號、登記和拍照，為項目資料庫保存影像資料與信息。埃及修復(fù)師對各類石頭材質(zhì)非常熟悉，三兩下就配好了相應(yīng)的黏合劑。經(jīng)他們之手，因日曬而崩裂的殘塊得以合而為一，銘文與浮雕再次呈現(xiàn)在眼前。

　　中埃聯(lián)合考古隊的合作收獲滿滿。比如，我們在整個建筑群里最古老的一片區(qū)域清理出一處由大小相同的泥磚鋪設(shè)的地面，細(xì)細(xì)一看，每塊泥磚上都有一個橢圓形印章印記，經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，居然是阿蒙霍特普三世的名字，由此進一步確定孟圖神廟的建造年代不早于距今3400年。這為研究這一區(qū)域的早期建筑確立了時間標(biāo)尺。這些差點錯過的印記，仿佛古人故意留下的暗語，為后來者破解謎團提供線索。

　　2023年4月，中方團隊再次前往埃及，主要任務(wù)是研究前幾個季度出土的陶器，分類繪圖。4月，卡爾納克溫度高達40攝氏度。經(jīng)過連續(xù)一周高溫的炙烤，見到烏云時竟有久違的親切感。噼里啪啦的雨點引得埃及同事們紛紛放下手頭的工作出來觀看，這也算是繁忙工作中難得的閑暇時刻。

　　中外合作考古是“一帶一路”人文交流合作的重要組成部分。今年11月，我們會再赴埃及。完成這一個五年的合作后，我們都希望在下一個周期繼續(xù)合作。近10年來，中國考古加快了“走出去”的步伐，已在20多個國家開展考古工作。以世界文明的視角認(rèn)知中華文明的特質(zhì)和地位，以中華文明的視角觀察世界文明之發(fā)展，是中國考古人的使命。

　?。ㄗ髡邽橹邪Ｂ?lián)合考古項目中方成員，本報記者楊雪梅采訪整理）

　　以竹為媒建立友誼

　　陳云華

　　“謝謝您，陳老師！”一束竹編仿真玫瑰，是今年教師節(jié)我收到的最好禮物。這是幾內(nèi)亞竹藤編織技術(shù)培訓(xùn)班的學(xué)員制作的。我沒想到他們在兩天之內(nèi)編出了這么好的玫瑰，著實意外。

　　為了進一步深化中幾兩國在竹藤開發(fā)利用領(lǐng)域的合作，增進兩國人民傳統(tǒng)友誼，今年8月，由國際竹藤中心組織實施的來華援外培訓(xùn)項目“幾內(nèi)亞竹藤編織技術(shù)培訓(xùn)班”在四川眉山青神縣中國竹藝城開班，共有24名幾內(nèi)亞學(xué)員參訓(xùn)。

　　這一個多月里，每天早上8點，我都要給學(xué)員講半個小時晨課。萬事開頭難，學(xué)習(xí)之初，他們光是竹子啟篾就學(xué)了一周多。培訓(xùn)班就要教給他們真本領(lǐng)，平面竹編、瓷胎竹編、仿真竹編、立體竹編……青神竹編的基本知識和技能我們都傾力教授。經(jīng)過一個多月的學(xué)習(xí)，大家都以優(yōu)秀成績“畢業(yè)”了。

　　青神被譽為“中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”。青神竹編已有3000余年的歷史，以精、巧、奇、絕聞名于世，是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前已開發(fā)了平面竹編、立體竹編、瓷胎竹編、竹編家具、仿真竹編等25類3000多種竹產(chǎn)品。

　　古蜀出川，順岷江入長江，再從長江出海，青神人用竹編成筐，裝運四川的特產(chǎn)，用竹席做成大木船的遮篷。青神很早就與不少東南亞國家和地區(qū)有著密切的文化交流合作。

　　2017年6月，“一帶一路”竹藝文化發(fā)展聯(lián)盟在中國竹藝城舉行成立大會，我有幸被推選為聯(lián)盟負(fù)責(zé)人。聯(lián)盟成立后，在馬來西亞設(shè)立了竹編采購聯(lián)系點，開設(shè)竹編培訓(xùn)暨竹文化傳播班，開發(fā)了馬來西亞至眉山的竹編研學(xué)路線，推廣和銷售青神竹編，吸引東南亞居民到眉山開展竹編技藝研學(xué)。

　　不少國家盛產(chǎn)竹，但是竹資源利用不夠充分。借力“一帶一路”，我們帶著竹子栽培技術(shù)、竹編技藝技能走出國門。語言不通，就靠翻譯加演示，從使用工具到編織手法一一傳授。不久前，我了解到，曾經(jīng)在埃塞俄比亞培訓(xùn)的學(xué)員阿里已經(jīng)開了自己的竹編工坊，做竹生活用品，還進行竹編培訓(xùn)。我為他感到高興，他用竹編“編織”自己的美好生活。

　　近年來，青神縣不斷深化與國外竹資源富集地區(qū)的合作，已在“一帶一路”共建國家和地區(qū)建立非遺傳習(xí)所61個、國外竹藝培訓(xùn)點17個，培訓(xùn)了來自30余個國家和地區(qū)的萬余人，讓竹編成為竹產(chǎn)區(qū)人民的致富之源。將來，我們還會繼續(xù)響應(yīng)共建“一帶一路”倡議，讓青神竹編傳得更廣。

　?。ㄗ髡邽榍嗌裰窬巼壹壏沁z傳承人，本報記者宋豪新采訪整理）

　　傳播當(dāng)代中國真實情況

　　阿古拉

　　2014年，中蒙兩國建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中方承諾5年內(nèi)向蒙方免費提供25部中國優(yōu)秀影視劇譯作。8年過去了，中蒙影視文化交流合作碩果累累，為促進民心相通發(fā)揮了積極作用。2015年4月，我有幸參與其中，來到蒙古國推進中國影視劇在當(dāng)?shù)氐谋就粱g配。

　　在國家廣電總局“絲綢之路影視橋”支持下，我們完成的第一部作品《北京青年》于2015年8月在蒙古國多家電視臺首播，深受觀眾喜愛。2016年10月，中國影視劇喀爾喀蒙古語譯制中心在烏蘭巴托成立，開啟了中國影視劇本土化譯制的新篇章。截至目前，已完成60部影視劇、7部動畫片、7部電影、4部紀(jì)錄片的譯制，其中一些經(jīng)典影視劇在蒙古國主流媒體循環(huán)播出。其中，廣受歡迎的電視劇《父母愛情》累計播出超70次，創(chuàng)下蒙古國影視劇播出紀(jì)錄。

　　根據(jù)當(dāng)?shù)貦?quán)威收視調(diào)查公司提供的數(shù)據(jù)，近年來，中國影視劇在蒙古國的收視市場份額逐年上升，從2014年的6.7%上升到2019年10月的25%。觀眾認(rèn)為，中國影視劇反映了當(dāng)代中國真實情況，貼近生活、易于接受。

　　我們對所有譯制影視劇的主題歌進行了翻譯，有的甚至重新演繹。《北京青年》《小別離》的主題歌《存在》《樣》，成為當(dāng)?shù)貜V為傳唱的流行歌曲。這些舉措使中國的影視劇更容易被當(dāng)?shù)赜^眾理解、接受和喜愛，提高了中國影視節(jié)目的傳播效果。

　　記得在一次中國影視劇推介會上，一位當(dāng)?shù)赜^眾誠懇地說：“很愿意讓自己的孩子觀看中國電視劇，劇中的一些內(nèi)容尤其是對于人與人之間‘愛’的闡釋，可以給觀眾很多啟示?！彪S著內(nèi)蒙古廣播電視臺《草原之聲》廣播落地蒙古國，制作的《紅樓夢》等中國“四大名著”、開設(shè)的“跟我學(xué)中文”子欄目播出后，收聽中國經(jīng)典文學(xué)、學(xué)習(xí)中文的固定聽眾明顯增多。

　　做好中國影視劇本土化譯制工作，人才隊伍是基礎(chǔ)。目前，中國影視劇喀爾喀蒙古語譯制中心在當(dāng)?shù)赜幸恢в?5人組成的相對固定的團隊，在后方，內(nèi)蒙古廣播電視臺抽出20多名專業(yè)技術(shù)人員組成后期制作團隊，在中國電視劇譯制、配音、制作各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣。很多業(yè)內(nèi)人士說，我們制作的影視劇不像譯制劇，而像原創(chuàng)劇。

　　多年來，內(nèi)蒙古廣播電視臺特別注重同蒙古國主流媒體開展業(yè)務(wù)合作，如舉辦節(jié)目合拍、節(jié)目贈播、聯(lián)合采訪、合辦欄目晚會、贈送設(shè)備等活動，積極創(chuàng)新合作的內(nèi)容和形式。目前，我們與蒙古國30多家廣播電視臺建立了長期穩(wěn)定良好的合作關(guān)系。

　?。ㄗ髡邽閮?nèi)蒙古廣播電視臺國際傳播中心項目運行部主任，本報記者霍文采訪整理）

　　從傳統(tǒng)和經(jīng)典出發(fā)

　　康 琦

　　每個人都有屬于自己的“敦煌印象”。敦煌莫高窟南區(qū)的492個洞窟，幾乎每個洞窟都有飛天形象。在這里，胡旋舞、胡騰舞等不同舞種豐富多樣。

　　舞自敦煌來，千里存知音。由甘肅省歌舞劇院創(chuàng)作演出的舞劇《絲路花雨》，取材于敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)，博采民間歌舞之長，是目前中國舞劇演出場次、出訪國家和地區(qū)最多的劇目之一。40多年來，這場來自古老絲路的繽紛“花雨”，遠播40多個國家和地區(qū)，觀眾超500萬人次，受到“一帶一路”共建國家和地區(qū)觀眾的喜愛。

　　作為《絲路花雨》第二十一位“英娘”扮演者，從2014年飾演這個角色至今，我已經(jīng)演了上百場。令我現(xiàn)在回想起來都心潮澎湃的，是當(dāng)年還是舞蹈學(xué)員的自己跟隨劇團出國演出《絲路花雨》的場景。當(dāng)時，現(xiàn)場座無虛席，謝幕時觀眾席響起長達20分鐘的掌聲。我們用藝術(shù)語言，贏得越來越多國外觀眾的心，我感到發(fā)自內(nèi)心的文化自信。

　　文化的內(nèi)核、藝術(shù)的創(chuàng)新，是《絲路花雨》蜚聲海內(nèi)外的“圈粉密碼”。敦煌博大精深的文化底蘊，古絲綢之路上各族人民友好往來的動人故事、善良友愛的恒久情誼，加之劇情的通俗易懂、情節(jié)的跌宕起伏，容易引起觀眾的共鳴。從敦煌壁畫中提煉一招一式的“敦煌舞”，舞出了中國文化海納百川之美。

　　這種創(chuàng)造性表現(xiàn)，來自人才的接力。如今，舞臺上的“英娘”已經(jīng)傳承到第二十七位，最年輕的扮演者只有24歲。40多年來，一位位創(chuàng)作者以包容開放的藝術(shù)態(tài)度創(chuàng)新升級作品，為“花雨”注入生命力。

　　為更符合當(dāng)代觀眾審美需求，滿足巡演舞臺需要，劇院不僅在1979年版基礎(chǔ)上推出2008年版和2016年版兩個正式演出版本，還創(chuàng)排了80分鐘“旅游版”，每次改進都精益求精。比如，“英娘”反彈琵琶舞姿，從1979年版舞劇中的半跪仰天、垂直背彈到2008年版舞劇中的跪坐、傾斜背彈，造型感更突出、更舒展。

　　每次演出完，我們總會聚在一起，討論怎樣優(yōu)化。表演情緒是否到位？舞蹈動作夠不夠精準(zhǔn)？群舞能做到“連睫毛都要整齊”嗎……秉承老一輩藝術(shù)家的極致追求，我們對藝術(shù)不敢降格以求。正是這份代代相傳的藝術(shù)匠心，成就了常演常新的《絲路花雨》。也正是一代代敦煌人甘居沙海、守住寂寞，潛心耕耘、悉心呵護，支撐起我們這些文藝工作者的豐富想象。經(jīng)典的根脈從這里來，藝術(shù)的養(yǎng)分從這里來，持久的魅力從這里來。

　　古老的敦煌藝術(shù)正以精彩多元的方式走出石窟、走向世界。我們是《絲路花雨》的演繹者，更是中華文化的青年傳承人。未來，我不僅要繼續(xù)演好《絲路花雨》這部劇，也希望能和更多志同道合的舞者，用舞蹈藝術(shù)講好“一帶一路”上的故事。

　　（作者為甘肅省歌舞劇院舞蹈團青年演員，本報記者王瑨采訪整理）

　　版式設(shè)計：蔡華偉 趙偲汝

　　《 人民日報 》（ 2023年11月02日 20 版）