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尋“博”江蘇丨“讀”具風(fēng)雅,深藏千年不輟瑯瑯書(shū)聲

顧瀟 高達(dá) 發(fā)布時(shí)間:2023-07-20 09:07:00來(lái)源: 現(xiàn)代快報(bào)全媒體

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  到博物館追尋歷史腳步,正成為生活潮流和文化現(xiàn)象。

  除了南京博物院、揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館這些網(wǎng)紅博物館,江蘇還有很多特色博物館。現(xiàn)代快報(bào)記者圍繞吃、穿、用、讀等日常生活主題,帶你打卡這些特色博物館。

  在中國(guó)雕版印刷博物館,觀眾透過(guò)玻璃,依然能夠感受到中國(guó)雕版印刷的千年盛況;在揚(yáng)州文匯閣,一套耗時(shí)10年完成的《四庫(kù)全書(shū)》復(fù)制本等待翻閱;在蘇州狀元博物館,一窺古代讀書(shū)人瓊林登第的進(jìn)階之路、登科及第的來(lái)之不易。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里,接受教育即是讀書(shū),讀書(shū)成為接受教育的等義語(yǔ),幾千年來(lái),中華民族通過(guò)浩如煙海、卷帙浩繁的書(shū)籍,出官入仕、傳承智慧,延續(xù)血脈。

  △ 揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館

  揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館:讓墨香傳承千年

  在揚(yáng)州明月湖畔,有一座揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館,這是國(guó)內(nèi)唯一一座雕版印刷專(zhuān)題博物館。

  揚(yáng)州的雕版印刷始于唐,發(fā)展于宋、元、明,興盛于清。在各個(gè)歷史時(shí)期,都有著無(wú)數(shù)技藝高超的雕版印刷藝人云集揚(yáng)州,他們薪火相傳,為古城的文化繁榮作出了極大的貢獻(xiàn)。清代的揚(yáng)州,刻書(shū)之風(fēng)已遍及郡城州縣,其品種之富,數(shù)量之多,規(guī)模之大,質(zhì)量之高,卓然于歷朝。揚(yáng)州詩(shī)局的創(chuàng)建,奠定了揚(yáng)州成為當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的刻書(shū)中心之一的基礎(chǔ);而《全唐詩(shī)》刊刻,更以其無(wú)可逾越的精美,標(biāo)志著揚(yáng)州雕版印刷的輝煌。

  △ 揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館館藏的古代版片

  中國(guó)雕版印刷博物館藏有古籍、雕版版片10萬(wàn)余件(套),分為“中國(guó)館”與“揚(yáng)州館”兩大部分,陳列展覽以雕版工藝流程和歷代雕版印刷為重點(diǎn),全方位反映了中國(guó)雕版印刷的歷史沿革及其在世界印刷史上產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。透過(guò)玻璃,依然能夠感受到中國(guó)雕版印刷的千年盛況。無(wú)論是被油墨浸染透徹的雕版版片,還是已經(jīng)印刷裝幀好的古籍善本,都反映了中國(guó)古代工匠的勤勞與智慧,記錄了中國(guó)雕版印刷的發(fā)展和變革,見(jiàn)證了揚(yáng)州雕版印刷業(yè)的榮耀與輝煌。

  △ 揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館館藏的古代版片

  除了靜態(tài)展示,揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館還邀請(qǐng)了芮名揚(yáng)、沈樹(shù)華等雕版印刷非遺傳承人,在現(xiàn)場(chǎng)為觀眾展現(xiàn)雕版印刷工藝整套生產(chǎn)流程。寫(xiě)樣是雕版印刷第一道工序,江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕版印刷代表性傳承人芮名揚(yáng)寫(xiě)樣四十余載,從廣陵古籍刻印社退休后,依然堅(jiān)持寫(xiě)樣工作。在雕版印刷互動(dòng)區(qū)中,芮名揚(yáng)專(zhuān)注寫(xiě)樣。館內(nèi)人來(lái)人往,卻絲毫不影響其專(zhuān)注度。拿起毛筆那一刻,如同進(jìn)入無(wú)人之境。據(jù)芮名揚(yáng)介紹,雕版印刷寫(xiě)樣一般要用匠體字,這種字體與仿宋字體很相似,但與傳統(tǒng)、通行的毛筆書(shū)寫(xiě)形式不同,這是一種專(zhuān)門(mén)用于雕版、更適合刀鋒運(yùn)作的字體。

  △ 揚(yáng)州文匯閣

  揚(yáng)州文匯閣:感受8億字的浩瀚巨制

  說(shuō)到讀書(shū),繞不過(guò)去的一定是《四庫(kù)全書(shū)》,這套卷帙浩繁的大型叢書(shū)是清代乾隆時(shí)期編修的中國(guó)古代最大的文化工程,中國(guó)文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī),幾乎所有的學(xué)科都能夠從中找到源頭和血脈?!端膸?kù)全書(shū)》共收錄3462種圖書(shū),共計(jì)79338卷,36000余冊(cè),約八億字。當(dāng)年,乾隆帝命人手抄了7部《四庫(kù)全書(shū)》,下令分別藏于全國(guó)各地。先抄好的四部分貯于紫禁城文淵閣、遼寧沈陽(yáng)文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏,這就是所謂的“北四閣”。后抄好的三部分貯揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏,這就是所謂的“南三閣”。江南三閣與北方四閣一樣,都是皇家藏書(shū)樓。不同的是,北四閣是皇家專(zhuān)用,南三閣是對(duì)讀書(shū)人開(kāi)放的。

  隨著大清王朝由盛轉(zhuǎn)衰,七閣巨著命運(yùn)多舛,鎮(zhèn)江文宗閣、揚(yáng)州文匯閣、圓明園文源閣遭戰(zhàn)火焚毀。2023年4月19日,揚(yáng)州文匯閣復(fù)建完成并正式對(duì)外開(kāi)放,時(shí)隔169年后實(shí)現(xiàn)古閣重現(xiàn),同時(shí)一套耗時(shí)10年完成的《四庫(kù)全書(shū)》復(fù)制本也整體搬入文匯閣,再現(xiàn)“書(shū)閣合一”勝景。

  △ 揚(yáng)州文匯閣中的四庫(kù)全書(shū)

  記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,復(fù)建的文匯閣主體建筑尊重歷史原貌,仿照天一閣建筑規(guī)制,面闊六間,明二暗三,硬山筒瓦。走進(jìn)文匯閣,一樓主要是文匯閣歷史文化展陳區(qū)域。大廳正中,擺放了一張抄書(shū)桌,當(dāng)年讀書(shū)人可以在此借書(shū)、抄書(shū)。書(shū)桌上方有一塊寫(xiě)著“大觀天下”的匾額,據(jù)工作人員介紹,當(dāng)年天寧寺行宮御花園的正殿叫做“大觀堂”,文匯閣就建在大觀堂旁邊,“大觀天下”寓意讀書(shū)可以開(kāi)闊眼界、胸懷古今、放眼天下。

  △ 揚(yáng)州文匯閣中的四庫(kù)全書(shū)

  文匯閣二樓、三樓收藏了一部《四庫(kù)全書(shū)》,據(jù)了解,這部《四庫(kù)全書(shū)》是2013年由商務(wù)印書(shū)館榮譽(yù)出版、揚(yáng)州國(guó)書(shū)文化公司策劃制作的原樣、原大、原色《四庫(kù)全書(shū)》復(fù)制本。它與原書(shū)大小、顏色、紙質(zhì)、裝幀相同,封面仍是絹帛五色:經(jīng)部綠色、史部紅色、子部月白色、集部灰黑色、總目黃色。書(shū)籍與書(shū)函、書(shū)架配套,共計(jì)木函6144個(gè)、書(shū)架128個(gè)。《四庫(kù)全書(shū)》的裝潢非??季?,每部書(shū)籍都用兩片楠木片夾住,束以綢帶,再放入楠木盒中。盒蓋上刻有書(shū)籍的書(shū)名和所屬部類(lèi)順序等信息,以便查閱。現(xiàn)在,游客經(jīng)過(guò)預(yù)約就可以可到二樓參觀《四庫(kù)全書(shū)》部分藏書(shū),親身感受這套浩瀚巨制。

  △ 蘇州狀元博物館

  蘇州狀元博物館:看狀元是如何誕生的

  江蘇是名副其實(shí)的“狀元之鄉(xiāng)”,及至明清,狀元人數(shù)位居全國(guó)第一,而蘇州更是有著“姑蘇文盛出狀元”的美譽(yù)。從唐高祖武德五年,第一位科舉狀元孫伏伽開(kāi)始,到光緒三十年最后一位狀元?jiǎng)⒋毫貫橹?,共有文狀?96人,其中蘇州地區(qū)出45人,占總數(shù)的7.55%;清代文狀元總數(shù)114人,蘇州更是占了總數(shù)的五分之一還多。

  狀元博物館位于蘇州姑蘇區(qū)平江路街區(qū)鈕家巷3號(hào),是清朝狀元潘世恩故居。潘世恩為清乾隆五十八年?duì)钤瑸榍?、嘉慶、道光、咸豐的“四朝元老”;潘氏以一狀元、二探花、八進(jìn)士、十六舉人,成為清代蘇州官紳的典型代表,享有“天下無(wú)第二家”之譽(yù)。

  蘇州狀元博物館提煉總結(jié)了蘇州狀元背后的“勤政愛(ài)民 經(jīng)世濟(jì)用”之精神,旨在以狀元宅邸講述狀元故事、推介江南文化,主要介紹以潘世恩為代表的蘇州狀元群體,展出與江南科舉文化相關(guān)的珍貴藏品近400件。

  走進(jìn)博物館,首先進(jìn)入的是“轎廳”,就是歇轎與備茶的地方。橫匾上“科甲鼎世”點(diǎn)明了本廳主題,主要介紹蘇州狀元群體概況,中堂門(mén)板為蘇州狀元地域分布圖。工作人員告訴現(xiàn)代快報(bào)記者,據(jù)文史記載,自隋朝到清末1300年實(shí)行科舉制度期間,蘇州共出進(jìn)士3000多名。

  △ 蘇州狀元博物館館藏紫陽(yáng)書(shū)院會(huì)課卷局部(清)

  館內(nèi)鴛鴦廳為“何以狀元”主題展廳,通過(guò)實(shí)物展品再現(xiàn)古代科舉流程,介紹了一個(gè)狀元是如何誕生的?,F(xiàn)代快報(bào)記者了解到,2001年,在整修鴛鴦廳時(shí),曾在上方發(fā)現(xiàn)一方被后人所加“吊頂”遮住的匾。潘世恩高中狀元后,為官五十余年,歷經(jīng)四朝,深得皇帝恩寵,被譽(yù)為“三百年間第一福氣之人”。每逢大壽,皇帝都會(huì)親賜御匾。后經(jīng)專(zhuān)家考證,該匾即是道光皇帝于潘世恩六十大壽之時(shí)御筆賞賜的黑底盤(pán)龍金書(shū)方匾。

  值得一提的是,館內(nèi)備弄的長(zhǎng)廊展示的是明代蘇州籍進(jìn)士徐顯卿宦跡圖,原作藏于北京故宮博物院?;论E圖就是用圖像來(lái)表達(dá)官員一生重要活動(dòng)節(jié)點(diǎn)的特殊形式,講述了徐顯卿從十八歲童生,直到成為高官的古代仕途全生命周期。

  △ 蘇州狀元博物館館藏木刻彩選戲(清)

  紫陽(yáng)書(shū)院會(huì)課卷、木刻彩選戲是鎮(zhèn)館之寶。紫陽(yáng)書(shū)院成立于康熙五十二年(1713),位于蘇州府學(xué)(今蘇州中學(xué))內(nèi)。至光緒三十年(1904)停辦,不到兩百年時(shí)間培養(yǎng)出5名狀元和眾多學(xué)者。館藏的這張清代童生“會(huì)課卷”,即為紫陽(yáng)書(shū)院內(nèi)的日常測(cè)評(píng)卷。

  彩選戲又名求學(xué)升官圖,傳始于唐代,圖譜依次從白丁、童生、案首直至內(nèi)閣衙門(mén)官職太師、太傅、太保,是古時(shí)的民間益智玩具。彩選戲通過(guò)游戲規(guī)則將勤學(xué)、修德的理念寓教于樂(lè),趣味十足。該玩具的骰子一般采用四字陀螺,分別為“德”“才”“功”“贓”四字,導(dǎo)引著玩家的學(xué)位、官職的升降。館藏的這套產(chǎn)于清代,因是木刻故更顯珍貴。

  現(xiàn)代快報(bào)+記者 顧瀟 高達(dá)

 ?。ú糠謭D片由蘇州狀元博物館供圖)

(責(zé)編: 王東)

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