中新社北京5月30日電 (徐雪瑩)中新社第二屆“東西問(wèn)智庫(kù)”主題論壇30日在北京舉行，多位中外專家圍繞“AI革命與文明進(jìn)化”展開(kāi)討論。

　　圖為中新社“東西問(wèn)智庫(kù)”第二批學(xué)術(shù)顧問(wèn)、特聘專家聘任儀式現(xiàn)場(chǎng)。中新社記者 田雨昊 攝

　　論壇期間，中國(guó)新聞社社長(zhǎng)陳陸軍向“東西問(wèn)智庫(kù)”第二批學(xué)術(shù)顧問(wèn)和特聘專家頒發(fā)了聘書(shū)。

　　5月30日，中新社第二屆“東西問(wèn)智庫(kù)”主題論壇在北京舉行，多位中外專家圍繞“AI革命與文明進(jìn)化”展開(kāi)討論。圖為論壇現(xiàn)場(chǎng)。中新社記者 田雨昊 攝

　　中國(guó)新聞社總編輯張明新致辭表示，今天，舉辦這場(chǎng)“東西問(wèn)智庫(kù)”論壇，邀請(qǐng)中外知名專家圍繞“AI革命與文明進(jìn)化”主題交流見(jiàn)解、共享經(jīng)驗(yàn)，就是要以實(shí)際行動(dòng)探索推動(dòng)中外文明交流之道，為促進(jìn)民心相通匯聚智力、凝聚心力、集聚動(dòng)力。

　　圖為中國(guó)人民大學(xué)原副校長(zhǎng)、大華講席教授楊慧林在論壇上作主旨演講。中新社記者 田雨昊 攝

　　中國(guó)人民大學(xué)原副校長(zhǎng)、大華講席教授楊慧林表示，從經(jīng)驗(yàn)層面，很愿意享受人工智能帶來(lái)的便利，從專業(yè)角度則要思考更多的問(wèn)題。中國(guó)思想的一個(gè)特征是陰陽(yáng)消長(zhǎng)、相生相成。中國(guó)人講“同”，其實(shí)講的更多是“共”，是因共而視同，而非異己來(lái)求同。這也是為何只有中國(guó)人既可以說(shuō)“和而不同”，又可以說(shuō)“天下大同”；既可以說(shuō)各自保持文化特色，又可以說(shuō)全人類(lèi)共同價(jià)值。

　　圖為美國(guó)加州理工學(xué)院電氣工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)教授、人工智能專家亞瑟·阿布-穆斯塔法通過(guò)視頻在論壇上作主旨演講。中新社記者 田雨昊 攝

　　美國(guó)加州理工學(xué)院電氣工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)教授、人工智能專家亞瑟·阿布-穆斯塔法通過(guò)視頻提出，關(guān)于人工智能將要“接管世界”的觀點(diǎn)存在三個(gè)問(wèn)題：人工智能是否真想接管世界；它能否做到；智力是否等同于支配力。他認(rèn)為，歸根結(jié)底，無(wú)論技術(shù)如何進(jìn)步，人工智能仍是一個(gè)無(wú)生命的物體。

　　圖為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授胡泳在論壇上作主旨演講。中新社記者 田雨昊 攝

　　北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授胡泳認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)警惕人工智能的擬人化，人工智能的發(fā)展應(yīng)是努力增強(qiáng)人的各種能力，而非模仿甚至代替人。

　　圖為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員劉悅笛在論壇上作主旨演講。中新社記者 田雨昊 攝

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員劉悅笛表示，應(yīng)立足可持續(xù)發(fā)展角度，探索人類(lèi)如何和人工智能世界保持“生態(tài)平衡”。

　　圖為商湯智能產(chǎn)業(yè)研究院創(chuàng)始院長(zhǎng)田豐在論壇上作主旨演講。中新社記者 田雨昊 攝

　　商湯智能產(chǎn)業(yè)研究院創(chuàng)始院長(zhǎng)田豐談及，人工智能將在5-10年后變成像水電一樣的生活必需品，而倫理與人不可分割，科技工具沒(méi)有自主意識(shí)，其功用取決于使用者。

　　中新社“東西問(wèn)智庫(kù)”成立于2022年10月28日，以“多樣文明，一個(gè)世界”為價(jià)值主張，倡導(dǎo)“文明互鑒，理性對(duì)話”。(完)