中新社西寧4月30日電 題:波斯薩珊朝銀幣,何以成為絲路上的“國際貨幣”?
——專訪青海省博物館文物研究中心主任多杰本
中新社記者 潘雨潔
中國青海省出土的波斯薩珊朝銀幣,反映了絲綢之路上東西方活躍的商貿(mào)往來。這些銀幣與粟特人有何關(guān)聯(lián)?它何以成為流通在絲綢之路上的“國際貨幣”?青海省博物館文物研究中心主任多杰本近日就此接受中新社“東西問”專訪。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:在絲綢之路沿線的中國西北多地,都出土過大量波斯銀幣,這些銀幣如何進(jìn)入中國?
多杰本:中國新疆、青海、甘肅等地出土的波斯銀幣多屬波斯薩珊王朝時(shí)代(224-651),大致對(duì)應(yīng)中國魏晉南北朝、隋朝直至初唐時(shí)期。
這幾百年間,來自中亞的粟特人,沿著絲綢之路進(jìn)入中國,建立起商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)。粟特人生活在阿姆河和錫爾河間,正處在絲綢之路的十字路口,往東是中國,向西是波斯、羅馬。粟特人攜帶的波斯銀幣在絲綢之路沿線廣泛流通,成為一種“國際性”貨幣。
甘肅蘭州五泉山蠟像館內(nèi)展示“粟特商人”的蠟像場(chǎng)景。楊艷敏 攝
青海省博物館藏、青海西寧隍廟街出土的南北朝時(shí)期的波斯薩珊朝銀幣。中新社記者 馬銘言 攝
中新社記者:從南北朝到隋唐,粟特商隊(duì)何以壟斷陸上絲綢之路的貿(mào)易?這些貿(mào)易活動(dòng)如何促進(jìn)沿線互通有無?
多杰本:粟特商隊(duì)沿著絲路向東行走,往往幾百人結(jié)伴前行,每到一處城鎮(zhèn)便留下一些人定居,余眾繼續(xù)往前,逐漸串連起自己的聚落,作為彼此間販運(yùn)貨物、交換銀幣的中轉(zhuǎn)站,時(shí)間一久便壟斷了沿線商品貿(mào)易。
在這張商業(yè)網(wǎng)上,主要是粟特人,但也包括隨商隊(duì)遷徙的其他中亞、西域地區(qū)的民族,統(tǒng)稱“商胡”,沿線還有為商隊(duì)提供保護(hù)、翻譯的地方勢(shì)力。《周書》卷五十《吐谷渾傳》就記載有以粟特胡為主的“國際商隊(duì)”,在絲綢之路青海道上的往來實(shí)況。
粟特人把西方的香料、毛織品、金銀器等與中國的大宗貨物絲綢交換,美國著名漢學(xué)家薛愛華的《撒馬爾罕的金桃:唐代舶來品研究》、勞費(fèi)爾的《中國伊朗編》等著作詳盡闡釋了當(dāng)時(shí)交流的情形。絲綢之路青海道上出土的許多文物,如希臘風(fēng)格的人身魚尾金飾片、粟特風(fēng)格的金銀器、波斯風(fēng)格的瑪瑙十二曲長杯……都是當(dāng)時(shí)外來文化的代表,證明了絲綢之路青海道的繁盛。
民眾在西安陜西歷史博物館參觀展出的波斯薩珊王朝胡瓶。張遠(yuǎn) 攝
中新社記者:以粟特人的商貿(mào)活動(dòng)為載體,東西方精神文化交流表現(xiàn)在哪些方面?這種絲路文化的交流有何特點(diǎn)?
多杰本:粟特人通過商貿(mào)活動(dòng),將中國與中西亞地區(qū)的物產(chǎn)、技術(shù)、文化來回轉(zhuǎn)運(yùn),自己也融合了多種文化。青海都蘭吐蕃墓群中,出土的紡織品經(jīng)過專家研究百分之八十為中原織造,剩下的則以粟特錦和波斯錦為主,有的衣衫材質(zhì)為粟特錦,樣式卻為唐裝;出土的金飾片亦具有歐亞草原游牧民族的特征。
唐詩中有“金樽清酒斗十千”“葡萄美酒夜光杯”等名句,與粟特人帶來金銀器制品、擅長種植葡萄有關(guān)。唐朝的樂器、舞蹈受到粟特人帶來的康國樂、印度樂風(fēng)格影響,甚至包括史、康、安等姓氏,都是粟特人到中國后起的漢姓,中國史籍稱“昭武九姓”,這些都印證了東西方的精神文化交流互動(dòng)。
中新社記者:自北魏時(shí)期開始,中原王朝便任命“薩?!保瑏碜怨俜降恼J(rèn)證怎樣加速民間交流?
多杰本:“薩?!笔撬谔厣剃?duì)中選舉產(chǎn)生的首領(lǐng),負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)商隊(duì)和聚落。
北魏時(shí)期,“薩?!币驯患{入中國傳統(tǒng)的官僚體制,由此有了胡人首領(lǐng)及中央或地方官員的雙重身份,說明那時(shí)起,中原王朝已開始對(duì)粟特人管理控制。隋煬帝西征吐谷渾,設(shè)河西四郡,打通去往西域的通道,為河西走廊上的商旅提供保障。那時(shí)中原地區(qū)使用的是銅錢,但在人員、商貿(mào)集中交匯的新疆、河西一帶,也可流通波斯銀幣,受到官方認(rèn)可。
青海省博物館展出的青海湟中出土的“胡人牽駝模印墓磚”。中新社記者 馬銘言 攝
在中原王朝支持下,從魏晉南北朝到隋唐,大量粟特人留在中國。例如,史君墓的墓主就是北周時(shí)期的一名粟特“薩保”,妻子生于西平(即鄯州,今青海西寧),后來夫婦倆生活在長安直到去世。史君墓的圖像資料完整生動(dòng)地展現(xiàn)了他的一生,也是粟特人與當(dāng)?shù)厣疃韧鶃?、融合的折射?/p>
唐朝時(shí),胡人聚落被改為“鄉(xiāng)里”,納入地方行政管轄,粟特人的商貿(mào)活動(dòng)更加便利、頻繁。在當(dāng)時(shí)的大都市長安、洛陽,大批粟特人經(jīng)商、入仕,成為舞姬、歌者,在中原安居樂業(yè)。
陜西歷史博物館展出的胡人牽馬圖壁畫。張遠(yuǎn) 攝
中新社記者:青海地區(qū)出土了史前遺址的海貝,它們是否具備一般等價(jià)物的屬性?為什么會(huì)出現(xiàn)在青海?
多杰本:青海新石器時(shí)代、青銅時(shí)代的考古發(fā)掘中,出土了許多海貝,經(jīng)研究多產(chǎn)于印度洋,表明距今五千年前,青海與南亞地區(qū)已有交流。海貝可能有一定交換功能,但尚不具流通屬性。
青海省博物館藏、南北朝時(shí)期的波斯薩珊朝銀幣(兩側(cè) 西寧隍廟街出土)和羅馬金幣(中 都蘭縣香日德出土)。中新社記者 馬銘言 攝
與海貝不同,在新疆、青海發(fā)現(xiàn)的幾處波斯銀幣的窖藏,銀幣數(shù)量較大,從側(cè)面說明,波斯銀幣作為一般等價(jià)物在大量流通使用。
這些貨幣的發(fā)現(xiàn)說明,青海由于特殊的地理和戰(zhàn)略位置,成為東西方交通大動(dòng)脈上的樞紐,正所謂“山宗水源路之沖”,在對(duì)外文明交流中起著非常重要的作用。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:
多杰本,男,藏族,青海省博物館文物研究中心主任,自1999年起先后在青海省瞿曇寺博物館、省馨廬文物管理所工作;2005年7月起在青海省博物館工作,研究方向?yàn)榍嗪v史文物和民族文化。
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