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青年助力,國(guó)風(fēng)服飾更潮流

發(fā)布時(shí)間:2024-04-01 11:23:00來源: 中國(guó)青年報(bào)

  在比利時(shí)留學(xué)期間和工作后,王梅穿傳統(tǒng)漢服的頻率越來越高了,到朋友家做客會(huì)穿,到餐廳吃飯會(huì)穿,趕上中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)穿,和“同袍”出去旅行、逛博物館也會(huì)穿。2022年中秋節(jié),她穿上漢服、戴好頭飾、化好妝容,又帶上自己的幾套漢服,“看看有沒有人想試穿,穿上和我一起過中秋”。那一天有兩個(gè)外國(guó)女孩兒試穿了她的漢服,她還給她們介紹了服飾的紋樣、朝代,“看得出他們特別感興趣,還主動(dòng)問衣服的歷史、圖案的寓意”。受到鼓舞的王梅自此幾乎每周都會(huì)出門邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厝梭w驗(yàn)漢服。

  就讀于東華大學(xué)的張?jiān)侎磩t用另一種形式,讓中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素?zé)òl(fā)生機(jī)。在大二的《非遺與社會(huì)實(shí)踐》選修課上,她了解到了上海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——崇明土布。實(shí)地走訪調(diào)研后,她發(fā)現(xiàn)土布背后有著豐富的文化內(nèi)涵:“比如有一種布叫‘雙喜布’,父母會(huì)用‘雙喜布’為女兒做嫁衣,表達(dá)對(duì)女兒未來生活的美好祝愿?!睆?jiān)侎匆猿缑魍敛紴槊媪?,結(jié)合上海傳統(tǒng)旗袍的款式,做出了3套實(shí)物服飾,并進(jìn)行了公開展演,吸引了很多觀眾。

  如今,像王梅和張?jiān)侎催@樣的年輕人不在少數(shù)。龍年春節(jié)期間飄展在街頭巷尾的馬面,春暖花開時(shí)節(jié)公園、郊野里各種形制的漢服,都在訴說著青年們以服飾為載體、傳承傳統(tǒng)文化的故事。中國(guó)青年報(bào)·中青校媒近期面向以大學(xué)生為主體的青年發(fā)起相關(guān)問卷調(diào)查,共回收有效問卷2222份,結(jié)果顯示,98.47%受訪者喜歡國(guó)風(fēng)服飾,其中47.30%受訪者非常喜歡,37.08%受訪者比較喜歡,14.09%受訪者一般喜歡。

  國(guó)風(fēng)服飾走進(jìn)生活場(chǎng)景,見證青年文化自信

  中青校媒調(diào)查顯示,7.47%受訪者經(jīng)常穿國(guó)風(fēng)服飾,19.08%受訪者有時(shí)穿,36.63%受訪者較少穿,36.81%受訪者沒穿過。國(guó)風(fēng)服飾已經(jīng)被受訪者應(yīng)用于各類生活場(chǎng)景,如日常生活(15.46%)、旅行(26.99%)、傳統(tǒng)節(jié)日(20.51%)、聚會(huì)(4.20%)、重要儀式(8.19%)、主題活動(dòng)(22.93%)等。

  就讀于西安電子科技大學(xué)人工智能學(xué)院圖靈班的李君豪和國(guó)風(fēng)服飾結(jié)緣,是受到古裝劇的影響。那時(shí)他還在讀高中,身邊幾乎沒人穿漢服,他把對(duì)傳統(tǒng)服飾的熱愛默默藏在心里。高三時(shí),他第一次在街頭看到別人穿漢服,“當(dāng)時(shí)覺得她們很有魄力、很酷”。于是他也開始悄悄攢錢買漢服,在課余活動(dòng)時(shí)偷偷穿出去。不過現(xiàn)在,李君豪可以大大方方地穿著漢服,約上朋友出門逛街、吃飯。去年過年時(shí),他還穿著飛魚服和斗篷回家,挨家挨戶給親戚朋友拜年?!爱?dāng)時(shí)大家都覺得很驚奇,我就很大方地給每個(gè)人介紹服裝的特點(diǎn)和歷史?!崩罹勒f。

  陽(yáng)光學(xué)院的池佳雯也會(huì)把國(guó)風(fēng)服飾當(dāng)作常服,“襯衫搭馬面裙”是她逛街、上課都會(huì)選擇的穿搭。她也很愿意穿著漢服到城市周邊的森林公園,讓漢服與自然撞個(gè)滿懷?!霸跓o(wú)人打擾的樹林之間,約上朋友一起散步、拍照,能讓我享受到自然和舒適的感覺?!?/p>

  中青校媒調(diào)查顯示,受訪者喜歡國(guó)風(fēng)服飾的原因中,包含國(guó)風(fēng)服飾很時(shí)尚、是一種潮流(27.42%),穿國(guó)風(fēng)服飾可以彰顯個(gè)性(28.23%)。上海師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授邢海燕在《“國(guó)潮”與“真我”:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代青年群體的自我呈現(xiàn)》一文中指出:“在過去大眾民族自信心不強(qiáng)的時(shí)候,有人曾經(jīng)認(rèn)為國(guó)貨是土氣和低端的代表……通過網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)掃描,我們發(fā)現(xiàn)和上一代人相比,Z 世代的人群有著更強(qiáng)烈的文化自信和民族認(rèn)同感,他們更容易接受國(guó)產(chǎn)品牌,更多中式元素設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在他們眼里成為了時(shí)髦的潮品?!?/p>

  探尋服飾包裹下的文化基因,年輕人是認(rèn)真的

  中青校媒調(diào)查顯示,55.63%受訪者認(rèn)為青年樂于探索傳統(tǒng)文化,發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。

  從接觸漢服,到逐漸學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、傳播其背后的文化,北京師范大學(xué)研究生張思林沿著服飾探尋其背后的文化根脈。她的社交媒體賬號(hào)“是小林哇”最初只是更新自己的漢服照,但慢慢地,她觀察到不少人將“古裝”“仙服”視為漢服,并搭配以現(xiàn)代網(wǎng)感妝容,并不能準(zhǔn)確展示出漢服和妝發(fā)之美。于是她決定用自己的方式傳播傳統(tǒng)服飾文化。

  為了讓拍攝內(nèi)容盡量嚴(yán)謹(jǐn),張思林和同伴會(huì)參考壁畫、文物和相關(guān)文獻(xiàn)書籍等資料,盡可能復(fù)原傳統(tǒng)服飾、妝容、造型和配飾。她還嘗試購(gòu)買布料,自己找裁縫定制一些市面上難以買到的形制正確的漢服。因?yàn)槟苜I到的很多成衣衣長(zhǎng)過短或形制不嚴(yán)謹(jǐn),她最近定制了一件明朝孔雀補(bǔ)圓領(lǐng)女袍,這組圓領(lǐng)袍形象照也受到很多網(wǎng)友的關(guān)注。

  如果說服飾是一個(gè)人的外在,那么它背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)核,就如一個(gè)人的內(nèi)涵,在一些受訪者看來,國(guó)風(fēng)服飾是一種內(nèi)外兼美的存在。中青校媒調(diào)查顯示,受訪者認(rèn)為,國(guó)風(fēng)服飾有很高的審美價(jià)值(74.57%)、服飾背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化獨(dú)具魅力(71.74%)等,是國(guó)風(fēng)服飾火熱的重要原因。

  對(duì)于學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的張?jiān)侎磥碚f,她自身的經(jīng)歷就是這場(chǎng)服飾“國(guó)潮”趨勢(shì)的縮影——從對(duì)傳統(tǒng)服飾文化不甚了解,到在實(shí)踐中逐漸學(xué)習(xí),最后能設(shè)計(jì)出自己的“國(guó)潮”作品。讀大三時(shí),她參加了蔻馳主辦的包袋設(shè)計(jì)比賽。比賽主題為“China Cool”,在思索如何將“國(guó)潮”與品牌相融合的過程中,她和隊(duì)友想到了中國(guó)結(jié)這一元素?!拔覀儧]有急于設(shè)計(jì)產(chǎn)品,而是先去了解中國(guó)結(jié)的起源和故事,粗糙的了解和設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的不負(fù)責(zé)任”。他們到線下參觀服飾博物館和展會(huì)、查看論文和典故,了解中國(guó)結(jié)的種類和寓意?!拔覀円浴甯S^’——‘福祿壽喜財(cái)’為切入口,尋找對(duì)應(yīng)的‘結(jié)’的款式。比如我們用到設(shè)計(jì)中的十全結(jié)寓意是十全十美,戟結(jié)代表著前程似錦、步步高升”。張?jiān)侎磮F(tuán)隊(duì)的作品獲得了比賽的最佳創(chuàng)意獎(jiǎng),并到中國(guó)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)參展?!霸谡箷?huì)上,聽到來自各行各業(yè)的人對(duì)我們作品的稱贊,讓我們覺得這件事情很有意義,能夠感染到很多人。”

  青年助力,讓國(guó)風(fēng)服飾攜文化成潮流

  中青校媒調(diào)查顯示,除了穿國(guó)風(fēng)服飾,一些受訪者還曾參與國(guó)風(fēng)服飾相關(guān)的社團(tuán)或活動(dòng)(34.65%),組織、管理國(guó)風(fēng)服飾相關(guān)的社團(tuán)或活動(dòng)(16.56%),設(shè)計(jì)或制作有國(guó)風(fēng)元素的服飾或配飾(17.46%),通過講座、課程、網(wǎng)絡(luò)信息等學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)(34.43%),在社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布穿國(guó)風(fēng)服飾的照片、視頻(31.86%),等等。

  中國(guó)孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明曾在接受媒體采訪時(shí)表示,年輕人不僅愛上傳統(tǒng)文化,如今還通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等方式將傳統(tǒng)文化帶入更多人的視野。王梅就把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作了傳播服飾文化的載體之一。

  從最初自己抱著漢服當(dāng)“活招牌”,到在商場(chǎng)、公園或景區(qū)支起攤位、掛上招牌,王梅的免費(fèi)試穿漢服“小攤位”逐漸有模有樣。每次“出攤”,不僅有許多人排著長(zhǎng)隊(duì)等待換裝、做造型,還有大量的圍觀群眾。在社交媒體上開設(shè)賬號(hào)記錄給外國(guó)人變裝的經(jīng)過后,她已經(jīng)擁有了十多萬(wàn)粉絲?!白铋_始只有我自己的衣服,給成年女性試穿,但因?yàn)楹芏嘈∨笥迅信d趣,我又買了小號(hào)的漢服。后來帶孩子來的爸爸們也想體驗(yàn),于是又增加了男士服飾?!薄俺鰯偂睍r(shí)她最多一次給13位外國(guó)友人試穿衣服、做造型,人都快累癱了,最后只好和還想體驗(yàn)的人們連連抱歉,請(qǐng)他們以后再來。

  王梅希望漢服成為她和外國(guó)朋友交流文化的載體。每次給外國(guó)朋友試穿漢服時(shí),她都會(huì)介紹他們選中的服裝是哪個(gè)朝代的形制,上面的石榴、大象、花朵等圖案有怎樣的寓意,并教他們對(duì)應(yīng)朝代的簡(jiǎn)單禮儀。她還制作了一份中法雙語(yǔ)版宣傳頁(yè),介紹每個(gè)朝代的傳統(tǒng)服飾有哪些不同。

  前不久,趁著“爆改”的熱潮,陽(yáng)光學(xué)院的池佳雯給自己的兩位老師完成了一次“漢服爆改”。她結(jié)合老師們不同的風(fēng)格,選擇訶子裙、宋制漢服、南北朝漢服等進(jìn)行搭配?!斑@也是一次向不同人群介紹漢服的經(jīng)歷?!崩蠋煷┲鴿h服的照片發(fā)布后,評(píng)論區(qū)不僅有諸多贊美,也有人討論起歷代服飾的特點(diǎn)。“夏商周時(shí)期的服飾簡(jiǎn)約莊重,以深色短衫為主,唐代以齊胸款式搭配大袖衫,紋飾設(shè)計(jì)也偏向文化多元和融合,這和當(dāng)時(shí)的文化社會(huì)風(fēng)潮緊密相關(guān)?!背丶仰┙榻B。

  成為西安電子科技大學(xué)思賢漢服社的社長(zhǎng)后,李君豪也成了漢服活動(dòng)的組織者和漢服文化的傳播者。“我們降低漢服社的入社門檻,只要對(duì)漢服感興趣都可以參加活動(dòng)。”李君豪發(fā)現(xiàn),參加過幾次活動(dòng)后,很多新朋友都會(huì)在群里請(qǐng)教買漢服的建議和注意事項(xiàng),慢慢從“漢服小白”成為“漢服資深愛好者”。滑板也是李君豪的愛好之一,他思考能不能把兩種愛好結(jié)合,玩出一種又潮又酷的新花樣——“穿著漢服玩滑板”。他買了一套圓領(lǐng)袍,“穿上它玩滑板完全沒問題,視覺效果和自身體驗(yàn)感直接拉滿。”

  中青校媒調(diào)查顯示,53.47%受訪者認(rèn)為,青年的傳播使傳統(tǒng)服飾更潮流。鄭海燕則指出,Z 世代有著更加鮮明的自我認(rèn)知和個(gè)體化的特征,他們喜歡追逐新鮮的事物,有著強(qiáng)烈的自我表達(dá)愿望,同時(shí)也有著理性開放的思維和消費(fèi)態(tài)度,“Z 世代的這批年輕人出生在中國(guó)國(guó)力不斷提升的年代,國(guó)潮文化以其獨(dú)具特色的識(shí)別性,受到了他們的認(rèn)可與追捧,從而成為了先鋒青年的流行時(shí)尚”。

  去年8月至12月,張思林赴阿聯(lián)酋留學(xué),將漢服穿到阿布扎比、迪拜等城市,收到了很多諸如“Amazing”“Wonderful”的稱贊。游客會(huì)對(duì)她穿著的漢服的色彩搭配作出好評(píng)。一些游客還表達(dá)了漢服及其獨(dú)特發(fā)型、妝容的向往,她也積極為游客們介紹。在學(xué)校里,她也穿漢服演奏古箏,參加學(xué)生文化節(jié)、漢語(yǔ)宣講等活動(dòng)。在阿聯(lián)酋的4個(gè)月里,在張思林的影響下想嘗試穿中國(guó)傳統(tǒng)服飾的外國(guó)同學(xué)越來越多。

  大二下學(xué)期,張?jiān)侎催€曾在亞洲設(shè)計(jì)聯(lián)盟實(shí)習(xí),將老撾傳統(tǒng)的布藝和中國(guó)傳統(tǒng)服飾的樣式結(jié)合起來,獨(dú)立完成了37套服裝設(shè)計(jì)作品?!爸b是一種語(yǔ)言,它可以用一種無(wú)聲的方式感染到很多人,這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種非常好的方式”。張?jiān)侎从幸环N使命感,“如果現(xiàn)在的青年不去傳承的話,我們優(yōu)秀的手藝和服飾文化就會(huì)逐漸消失,所以我感覺有一種保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任在身上。而我希望通過傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代服飾的結(jié)合來設(shè)計(jì)出更符合市場(chǎng)需求的國(guó)風(fēng)服飾”。

  將AI應(yīng)用到國(guó)風(fēng)服飾的設(shè)計(jì)和傳播,是學(xué)習(xí)人工智能方向的李君豪心中的小目標(biāo)?!半m然我剛剛?cè)腴T,很多想法仍然停留在創(chuàng)意階段,但當(dāng)我專業(yè)知識(shí)不斷豐富,我希望早日將他們變成現(xiàn)實(shí)。”

  中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 畢若旭 王軍利 實(shí)習(xí)生 孔令文 王詩(shī)瑤 來源:中國(guó)青年報(bào)

(責(zé)編:陳濛濛)

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