西藏學(xué)者通過(guò)研究寺院與社區(qū)關(guān)系推動(dòng)藏傳佛教中國(guó)化
中新社拉薩7月3日電 (記者 趙延)構(gòu)建藏傳佛教中國(guó)化學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系研討會(huì)暨《寺院與社區(qū):藏傳佛教中國(guó)化視野》新書(shū)發(fā)布會(huì)3日在拉薩舉行。
新書(shū)作者廖云路是西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)西藏社科院)“85后”學(xué)者。他介紹,該書(shū)把藏傳佛教與社會(huì)的關(guān)系具體化為“寺院與社區(qū)”的關(guān)系,作者對(duì)拉薩扎基寺、策門(mén)林寺、丹杰林寺及其所在社區(qū)進(jìn)行了歷時(shí)3年的調(diào)查和寫(xiě)作,先后訪談了近100名宗教管理干部、寺院僧人、社區(qū)居民,并將問(wèn)卷調(diào)查方法用于藏傳佛教研究中,描繪出不同時(shí)空環(huán)境下寺院與社區(qū)的資源交換規(guī)律,有利于從中探尋積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng)的可行路徑。
來(lái)自中國(guó)藏學(xué)出版社、華東政法大學(xué)、西藏大學(xué)、西藏社科院等機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者參加了研討。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者們認(rèn)為,“寺院與社區(qū)”關(guān)系的提出是構(gòu)建藏傳佛教中國(guó)化學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的自主理論創(chuàng)新,該研究再次印證了中國(guó)化是藏傳佛教發(fā)展的必然要求。
西藏社科院院長(zhǎng)索林說(shuō):“這本書(shū)把藏傳佛教與社會(huì)的關(guān)系具體化為‘寺院與社區(qū)’的關(guān)系,把宗教的神圣性與社會(huì)的世俗性視為一種建立在寺院與社區(qū)博弈基礎(chǔ)上的共生關(guān)系,可謂抓住了藏傳佛教中國(guó)化研究的核心問(wèn)題?!?/p>
中國(guó)藏學(xué)出版社社長(zhǎng)洪濤通過(guò)線上發(fā)言表示,該書(shū)對(duì)于大眾深入了解現(xiàn)代藏傳佛教寺院的真實(shí)生存狀況、消除當(dāng)代藏傳佛教的一些成見(jiàn)、誤解很有幫助?!拔艺J(rèn)為,藏傳佛教在西藏是生活化的、具體的、滿足信教群眾需要的社會(huì)組成部分?!弊诮痰纳鐣?huì)功能在不斷調(diào)適過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn),藏傳佛教中國(guó)化是時(shí)代的要求,也是廣大信眾的要求,更是宗教界與時(shí)俱進(jìn)的努力方向。(完)
版權(quán)聲明:凡注明“來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
- 海內(nèi)外紀(jì)錄片人士泉州研討“紀(jì)實(shí)影像與人類(lèi)文明交流互鑒”
- 北京西城打造“馬連道·茶·中國(guó)數(shù)據(jù)街” 助推街區(qū)蛻變
- 云南羅平九龍瀑布景區(qū)沿線圍擋已拆除
- 中國(guó)第2000萬(wàn)輛新能源汽車(chē)在穗下線
- 廣東民革在穗成立粵臺(tái)高層次人才新平臺(tái)
- 鐘南山:建設(shè)“雙一流”大學(xué),關(guān)鍵在于創(chuàng)新教育體制和教學(xué)模式
- 廈門(mén)海空協(xié)作救助一菲律賓籍受傷船員
- 崔天凱:中美要找到相互尊重的辦法處理雙方關(guān)系,而不是誰(shuí)要讓誰(shuí)喜歡
- 云南元謀推進(jìn)現(xiàn)代化灌區(qū)建設(shè) 護(hù)好金沙江畔的“大菜園”
- 平均一天揮拍7000多次 “背簍少年”王發(fā)揮拍逐夢(mèng)