近日，在云南昆明海埂大壩邊，一起孩子抓海鷗事件，引發(fā)不少人的關(guān)注。

　　從相關(guān)視頻中可以看到，一男子帶著孩子在抓海鷗，抓到后將海鷗塞進(jìn)罐子。另有一女子讓孩子抓翅膀，游客制止后男孩才放了海鷗。對(duì)此，昆明滇池旅游度假區(qū)管委會(huì)工作人員接受采訪時(shí)表示，海埂大壩以及海港公園里面都設(shè)置了友情提示，提醒游客不要抓鷗，還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的護(hù)鷗中隊(duì)。

　　此事之所以引發(fā)熱議，一方面是因?yàn)榻鼇?lái)各地游客增多，傷害動(dòng)物事件頻頻發(fā)生；另一方面，則是因?yàn)楹⒆由磉叧赡耆素?zé)任的缺失。

　　從前幾日的襲擊孔雀，到近日的抓海鷗事件，可以看到這些孩子身邊的成年人要么選擇隱身，要么承擔(dān)了一個(gè)誤導(dǎo)的角色。在面對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為時(shí)，成年人采取了視而不見(jiàn)的態(tài)度，甚至是幫助孩子“作惡”。

　　以男孩抓海鷗一事為例，孩子可能年齡尚小，不懂得海鷗只能用來(lái)觀賞，并且需要善待。但陪伴孩子的成年人，卻不可能不明白這個(gè)樸素的道理——遵守公序良俗，善待自然生物。

　　目前我們還不能確定孩子身邊的大人就是他的父母，如果是，那孩子做出此種行為，就是家長(zhǎng)的失職。常有人說(shuō)，每個(gè)“熊孩子”的背后都站著一個(gè)“熊家長(zhǎng)”。這樣的說(shuō)法很多時(shí)候并不是夸張，部分家長(zhǎng)的一再縱容，對(duì)于尚未形成獨(dú)立三觀的兒童來(lái)說(shuō)，就是惡意引導(dǎo)。

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，教更重于養(yǎng)。而教育，不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，孩子三觀的形成，日常行為的規(guī)范，更多則在于家長(zhǎng)。在年齡尚幼的兒童面前，父母不單是一個(gè)家庭身份，更是孩子的引路人，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的一面鏡子。積極、正確價(jià)值觀的形成，有賴(lài)于家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)。

　　以此觀之，在一次次引發(fā)爭(zhēng)議的“熊孩子”事件中，家長(zhǎng)角色的缺失乃至錯(cuò)位，都應(yīng)該引起警惕與重視。面對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為，家長(zhǎng)不能一再無(wú)視。明事理，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中以身作則，是每個(gè)成年人的必修課。

　　□宋述(媒體人)