【解說(shuō)】舞獅在中國(guó)有著千年歷史，分為北獅和南獅兩派。其中，南獅又被稱為醒獅，集武術(shù)、舞蹈、音樂為一體。是客家文化的重要組成部分。目前，全世界共有1500萬(wàn)客家人散居在80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，醒獅文化也隨之風(fēng)靡全球，成為代表中國(guó)的重要文化符號(hào)。

　　【解說(shuō)】廣西柳州市柳江區(qū)進(jìn)德鎮(zhèn)的木岸屯世代居住著客家人，醒獅表演在木岸屯已有百年的歷史，村中醒獅隊(duì)曾在柳州市及周邊縣區(qū)的重大節(jié)日活動(dòng)上大放異彩。而為將這段文化傳承，村民們決心重建木岸醒獅隊(duì)，在村里招募6歲以上的少年，免費(fèi)傳授醒獅技藝，如今已有十多名少年參與。

　　【同期】木岸少年醒獅隊(duì)隊(duì)員 曾德聰

　　舞獅覺得好帥的，然后覺得扛起(人)好好玩的。爺爺他們(以前)也在這練，從小練到大，小時(shí)候經(jīng)常我爸帶我去看。(我)長(zhǎng)大了，然后我爸也叫我來(lái)這里試一下。放假了有時(shí)候會(huì)回來(lái)練。獅頭也好重的嘛，扛人起來(lái)的時(shí)候，有時(shí)候扛這里(肩膀)，坐這里(胸口)的時(shí)候，腰好痛的。但是你練多了就覺得也蠻好玩的。

　　【解說(shuō)】這支少年醒獅隊(duì)的隊(duì)員平均年齡僅有十幾歲，課余之時(shí)，這些少年們會(huì)聚集在村中有著近200年歷史的祠堂內(nèi)，在教練的指導(dǎo)下，從扎馬步等醒獅基本功練起，再反復(fù)練習(xí)醒獅的神態(tài)、動(dòng)作、技巧。

　　【解說(shuō)】今年35歲的莫平是這支少年醒獅隊(duì)的教練，和如今的少年們一樣，莫平也從小和老人們學(xué)習(xí)醒獅技藝，如今他主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)新一代木岸醒獅傳承人的任務(wù)。平日在柳江中學(xué)擔(dān)任美術(shù)老師的莫平，一有時(shí)間便會(huì)回到村里帶著孩子們練習(xí)，這些“雄獅少年”已成為他心中放不下的牽掛。

　　【同期】木岸少年醒獅隊(duì)教練 莫平

　　從我小的時(shí)候就開始學(xué)(醒獅)了。老一輩那個(gè)時(shí)候還有武術(shù)、還有舞獅的表演，有翻桌啊，雙節(jié)棍、三節(jié)棍呀，還有槍法呀，非常有觀賞性。我們就很喜歡，我們經(jīng)常是在村里跑(去看)，鞋子都跑掉了都來(lái)不及穿。小時(shí)候也跟其它小朋友一樣，也是這么小，可能也是五六歲，跟著老人家舞大刀，舞劍等等，然后舞獅，我們每一天都聽這個(gè)鼓(樂)?，F(xiàn)在會(huì)一點(diǎn)就回來(lái)教他們，老一輩也比較老了，他也沒有那么多精力去教，所以我們作為年輕人的話，最好還是把村里面的傳統(tǒng)文化傳承下去。

　　【解說(shuō)】在村中的祠堂內(nèi)，始終保留著一個(gè)老舊的獅頭道具，這個(gè)獅頭道具不僅是木岸醒獅文化的精神圖騰，也伴隨了曾亞強(qiáng)大半輩子。今年74歲的曾亞強(qiáng)是木岸屯舞獅技藝的第十代傳承人。從4歲起，曾亞強(qiáng)便跟隨伯伯學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醒獅技藝。看到醒獅文化被新一代少年們所傳承，曾亞強(qiáng)難掩心中的欣喜，他也會(huì)不時(shí)參與少年們的動(dòng)作指導(dǎo)。

　　【同期】木岸醒獅技藝第十代傳承人 曾亞強(qiáng)

　　他們喜歡學(xué)我們就繼續(xù)傳給他們，把醒獅技藝復(fù)興起來(lái)了，主要還是他們孩子喜歡。現(xiàn)在夜晚，教練在這里教他們，我時(shí)常也會(huì)來(lái)看，誰(shuí)馬步扎得不好，怎么個(gè)不好，我都會(huì)進(jìn)行指點(diǎn)。我們客家的武術(shù)，我希望能一步步全部傳下去，一代代傳下去。

　　【解說(shuō)】如今，醒獅文化仍在中國(guó)各地傳承，并不斷被賦予新的時(shí)代特點(diǎn)。莫平表示，也會(huì)將現(xiàn)代舞獅元素融入這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的教學(xué)之中，讓醒獅文化更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

　　【同期】木岸少年醒獅隊(duì)教練 莫平

　　現(xiàn)在社會(huì)在發(fā)展，然后各種醒獅，還有新的一個(gè)造型起來(lái)了，然后老套路也延續(xù)下來(lái)。跟那些年輕的舞獅(技藝)融合在一起，感覺還是很有味道，所以大家都比較喜歡。

　　劉俊聰 廣西柳州報(bào)道