【那些網(wǎng)紅城市背后的文化密碼】

　　開(kāi)欄的話

　　淄博、榕江、理塘、哈爾濱、西安、成都、南京、長(zhǎng)沙、天水……近幾年，不少城市受到輿論大量關(guān)注，成為網(wǎng)紅城市。網(wǎng)紅城市形成過(guò)程中，相關(guān)話題的發(fā)酵和傳播，往往沿著人們對(duì)城市的認(rèn)知和想象展開(kāi)，而大家對(duì)城市的認(rèn)知和想象，又基于城市特有的歷史和文化。比如，人們對(duì)西安的討論總離不開(kāi)漢唐文化；提起南京，大家會(huì)想到“千里鶯啼綠映紅”的江南；對(duì)于因燒烤而出圈的淄博，人們則傾向根據(jù)“好客山東”的文化認(rèn)知對(duì)其定義。總之，網(wǎng)紅城市的具體成因各不相同，但每個(gè)網(wǎng)紅城市的背后都有獨(dú)特的文化基因。從今天起，本版開(kāi)設(shè)“那些網(wǎng)紅城市背后的文化密碼”欄目，與您一起探討網(wǎng)紅城市背后的歷史文化、地域特色、風(fēng)俗民情。

　　作者：敬城（四川省社會(huì)科學(xué)院四川省網(wǎng)絡(luò)輿情研究中心特約研究員

　　成都是我國(guó)老牌網(wǎng)紅城市之一。2022年6月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所攜相關(guān)平臺(tái)和機(jī)構(gòu)發(fā)布的《蹲個(gè)城市：年輕人選擇城市新需求洞察報(bào)告》顯示，長(zhǎng)沙、昆明、成都位列“年輕人心目中的宜居城市”前三；2023年8月，某知名出行平臺(tái)發(fā)布的《2023年暑期出游市場(chǎng)報(bào)告》顯示，北京、上海、成都位列“暑期國(guó)內(nèi)熱門旅游目的地”榜單前三；2024年1月，西北大學(xué)大數(shù)據(jù)研究院鷗維數(shù)據(jù)發(fā)布的《2023年中國(guó)網(wǎng)紅城市TOP20》榜單顯示，北京、上海、西安、成都、重慶位居前五。

　　人們?yōu)槭裁聪矚g成都？到那里可以看大熊貓并感受當(dāng)?shù)鬲?dú)特的熊貓文化是重要原因。比如，2024年春節(jié)假期，成都大熊貓繁育研究基地的門票連續(xù)多日都是“秒光”，整個(gè)假期共吸引44.2萬(wàn)人次的游客前往打卡，其中外地游客占了相當(dāng)大一部分。

　　1.成都與大熊貓之間有一種天然的親密關(guān)系

　　四川被稱為“大熊貓的故鄉(xiāng)”。這里屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，降雨充沛，濕度在80%以上，再加上擁有豐富的森林、食物和水資源，非常適合大熊貓生存。2021年，大熊貓國(guó)家公園正式設(shè)立，橫跨四川、陜西和甘肅三省，達(dá)2.2萬(wàn)平方公里，其中四川省涉及1.93萬(wàn)平方公里，占總面積的74.36%。

　　打開(kāi)大熊貓分布地圖會(huì)發(fā)現(xiàn)，成都處在四川大熊貓棲息地走廊狀分布的中心位置。成都的條件得天獨(dú)厚，既擁有適宜野生大熊貓生存的自然環(huán)境，也具備推動(dòng)大熊貓繁育和研究的經(jīng)濟(jì)、科技條件。全國(guó)第四次大熊貓調(diào)查顯示，大熊貓國(guó)家公園成都片區(qū)有野生大熊貓73只。在人工繁育大熊貓方面，成都取得的成績(jī)更大。成都人工繁育的大熊貓，從1994年的18只增加到2022年的237只，增長(zhǎng)了12倍，占全國(guó)大熊貓圈養(yǎng)種群的35%（全國(guó)圈養(yǎng)種群673只），占四川大熊貓圈養(yǎng)種群的39%（四川圈養(yǎng)大熊貓種群601只）。

　　隨著人工繁育的大熊貓的增加，成都開(kāi)始推動(dòng)大熊貓的野化放歸工作。所謂野化放歸，是對(duì)人工飼養(yǎng)、繁育的動(dòng)物進(jìn)行野外生存能力的訓(xùn)練后，將其放回大自然，使其徹底適應(yīng)野外生活。2012年，位于都江堰的成都大熊貓繁育研究基地繁育野放研究中心（又名“熊貓谷”）投入使用，一些大熊貓開(kāi)始在這里接受野化訓(xùn)練。2018年12月27日，經(jīng)歷近三年野化訓(xùn)練的大熊貓“小核桃”和“琴心”被放歸。它們是首次在成都范圍內(nèi)放歸的人工圈養(yǎng)繁殖的大熊貓。

　　隨著大熊貓數(shù)量的增加，尤其是野生大熊貓的日益增多，人們?cè)谝巴?、村口甚至上班路上偶遇大熊貓的新聞?lì)l頻出現(xiàn)，而且這種“偶遇”對(duì)成都人而言，已不再是罕有的驚喜。比如，2023年4月11日，成都市大邑縣一市民在駕車上班路上，途經(jīng)大邑縣大雙路時(shí)就偶遇了一只正在“遛彎”的大熊貓。2023年12月30日，一成都市民在大瓦山國(guó)家濕地公園游玩時(shí)，偶遇一只野生大熊貓?jiān)诠飞稀吧⒉健薄?/p>

　　大熊貓喜歡生活在成都這片土地上，成都也盡可能為大熊貓的生活、繁育、研究提供良好條件。成都與大熊貓的這種天然的親密關(guān)系，讓其成為大熊貓保護(hù)的重要基地以及外界探尋研究熊貓文化的重要窗口。

　　2.成都是一個(gè)把熊貓文化運(yùn)用到極致的城市

　　大熊貓是成都的寶貴資源。成都不僅保護(hù)大熊貓、研究大熊貓，也在城市建設(shè)、文化旅游、對(duì)外傳播等方面，努力挖掘使用熊貓?jiān)亍?/p>

　　在成都，到處可見(jiàn)跟大熊貓有關(guān)的建筑、雕塑、酒店及文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，位于成都春熙路商圈紅星路步行街的雕塑“爬墻熊貓”（高1.5米、重13噸），抬著屁股搭著腿在IFS國(guó)際金融中心外立面墻壁上作向上攀爬狀，萌態(tài)可掬而又充滿動(dòng)感，成為游客眼中的網(wǎng)紅雕塑。

　　在地鐵、公交車上，大熊貓的圖案比比皆是。在商場(chǎng)、寫字樓等地方，擺放著各種各樣的熊貓玩偶。此外，成都還有熊貓大道、熊貓小鎮(zhèn)、熊貓劇院、熊貓餐廳、熊貓郵局、熊貓?bào)w育公園、熊貓電視塔、熊貓路小學(xué)……總之，“熊貓”是成都人生活中的高頻詞，熊貓?jiān)匾呀?jīng)融入成都這座城市的方方面面。

　　近年來(lái)，成都地區(qū)的熊貓主題文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢(shì)。文學(xué)方面，《熊貓花花》《熊貓香香》《熊貓萌蘭》等一大批文學(xué)作品受到讀者的歡迎。其中，由“熊貓作家”蔣林撰寫的首部記錄明星大熊貓“花花”成長(zhǎng)過(guò)程的《熊貓花花》已入選“中國(guó)好書·六一專榜”。舞臺(tái)藝術(shù)方面，舞劇《大熊貓》用曼妙舞姿講述800萬(wàn)年前大熊貓的尋光之旅，以深厚的人文關(guān)懷詮釋“國(guó)寶”的文化內(nèi)涵。我國(guó)首部熊貓主題駐場(chǎng)音樂(lè)劇《熊貓》，通過(guò)五位熊貓勇士，講述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)、成長(zhǎng)與和諧共生的故事。此外，跟大熊貓有關(guān)的繪畫、書法、攝影、雕塑等創(chuàng)作活動(dòng)也在成都常態(tài)化開(kāi)展。

　　在成都，每逢大型活動(dòng)，大熊貓也是必然的“參與者”。比如，2023年在成都舉辦的第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物是名為“蓉寶”的大熊貓卡通形象。始于2023年由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和四川省人民政府共同主辦的優(yōu)秀影視作品評(píng)選活動(dòng)，其獎(jiǎng)項(xiàng)取名“金熊貓獎(jiǎng)”。今年4月即將舉辦的成都世園會(huì)會(huì)徽也以熊貓頭部輪廓為基礎(chǔ)。

　　即便在成都農(nóng)村，熊貓?jiān)匾搽S處可見(jiàn)。憨態(tài)可掬的大熊貓是農(nóng)民使用最多的墻繪形象之一。為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，一些農(nóng)民用彩色水稻種出巨型大熊貓圖案，還搞起了熊貓主題民宿。

　　總之，大熊貓已經(jīng)成為成都城市文化的重要組成部分，有人甚至這樣評(píng)論：“成都是一個(gè)把熊貓文化運(yùn)用到極致的城市?！?/p>

　　3.到成都看大熊貓是為體驗(yàn)不一樣的慢生活并獲得一種情緒價(jià)值

　　到成都，多數(shù)人都想去看大熊貓。提起成都，人們大概率也會(huì)想起大熊貓。大熊貓與成都的這種關(guān)聯(lián)性，讓其成為成都的獨(dú)特文化名片。

　　有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，成都接待的境外游客中，有近三分之一是為觀賞大熊貓而來(lái)。

　　游客們既可以在大熊貓繁育研究基地近距離觀看大熊貓玩耍、吃竹子和睡覺(jué)，并了解國(guó)家為保護(hù)這一瀕危物種所做的努力，也可以在城市的不同空間感受熊貓文化。真實(shí)的熊貓以及遍布全城的熊貓文化元素，足以幫助人們放慢腳步，欣賞大自然的美麗風(fēng)景、品味城市的煙火生活。

　　大熊貓為成都帶來(lái)了人氣和流量，并將成都推上熱門旅游城市榜單，讓其長(zhǎng)期位居網(wǎng)紅城市行列。

　　但是，游客們到成都排隊(duì)看大熊貓，不像在其他城市的動(dòng)物園只為看個(gè)稀罕，更多是為感受歲月靜好并體驗(yàn)一種與緊張的現(xiàn)代都市生活不一樣的慢生活。

　　常璩在《華陽(yáng)國(guó)志》中說(shuō),成都“旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”。富足安定的生活環(huán)境，讓成都人得以長(zhǎng)期生活在“巴適”的狀態(tài)中。在成都方言中，“巴適”有舒服、安逸的意思。生活悠閑、安逸、舒適是成都區(qū)別于其他城市的顯著特點(diǎn)，也是成都城市文化的重要標(biāo)簽。所以，古代有“少不入川”的說(shuō)法（因?yàn)檫@里太悠閑，會(huì)磨滅年輕人的銳氣），而到了現(xiàn)代，成都成為人們眼中“來(lái)了就不想走的城市”。

　　大熊貓不僅外表憨態(tài)可掬、呆萌可愛(ài)，而且生活閑適安逸。它每天一半的時(shí)間在進(jìn)食，吃飽喝足后，找個(gè)舒適的地方，四仰八叉，一邊曬太陽(yáng)，一邊打盹。在外地游客眼中，大熊貓的那種悠閑生活，與成都人品美食、逛茶館、擺龍門陣的那種閑適生活有頗多相似之處。游客逛成都、看熊貓，多是為體驗(yàn)成都人的那種慢生活。

　　成都人的生活方式一直如此，成都的大熊貓一直都在，為何成都及成都的大熊貓最近幾年成了人們眼中的網(wǎng)紅？這跟現(xiàn)代人越來(lái)越重視情緒價(jià)值有關(guān)。

　　今天，人們工作生活的壓力比過(guò)去要大很多，大家需要各種途徑緩釋壓力、平復(fù)情緒。在國(guó)人的文化心理中，作為“國(guó)寶”的大熊貓，呆萌、憨厚、可愛(ài)，代表著一種治愈的力量。事實(shí)上，很多人看了大熊貓后，心情確實(shí)好了很多。正如一些網(wǎng)友去成都看了網(wǎng)紅大熊貓“花花”后所評(píng)論的，“每次不開(kāi)心，一看到花花，我心情就能迅速平復(fù)下來(lái)”“她治愈了我，為我提供了心靈的慰藉”。

　　總之，內(nèi)心平靜、身心健康和情緒價(jià)值是現(xiàn)代人的普遍需求，而成都的慢生活以及那里的大熊貓恰恰能滿足這種需求，而這大概是成都熊貓文化形成的深層原因。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年03月27日 13版）