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AI時(shí)代的攝影:機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

發(fā)布時(shí)間:2023-11-09 16:07:00來源: 光明網(wǎng)

  作者:曹惺璧

  在北京國際攝影周2023期間,《面向未來的觀看——北京國際攝影周青年藝術(shù)家邀請展》(下稱“青年展”) 作為攝影周發(fā)起策劃的聚焦“生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展”主題的青年人才培養(yǎng)項(xiàng)目,通過挖掘梳理了邸晉軍、張克純、趙欣、丁昱辰、畢振宇、朱柯丁、賈鵬森、侯帥、朱劍辰、沈凌昊十位優(yōu)秀中青年影像藝術(shù)家的作品,以傳統(tǒng)濕版工藝攝影、觀念藝術(shù)、數(shù)字影像藝術(shù)、影像交互藝術(shù)等多種藝術(shù)形式的跨界結(jié)合,關(guān)注青年的藝術(shù)成長與跨界藝術(shù)實(shí)踐,共展出了100多件影像作品,以互動(dòng)式、沉浸式為觀眾帶來了別樣的視覺體驗(yàn)。

  10月22日,在青年展展場,還舉辦了一場名為《AI時(shí)代,影像藝術(shù)創(chuàng)作的探索與思考》的主題論壇。

  論壇邀請法國才華基金會(huì)創(chuàng)始人迪迪?!さ隆べM(fèi)耶,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師鄧巖,北京服裝學(xué)院攝影系副主任、金像獎(jiǎng)獲得者董冬,以及參展藝術(shù)家朱劍辰、沈凌昊、賈鵬森、侯帥、趙欣等做了主題發(fā)言。

  與會(huì)嘉賓圍繞AI時(shí)代下,科學(xué)技術(shù)和人工智能發(fā)展對影像藝術(shù)創(chuàng)作的影響,藝術(shù)家如何面對現(xiàn)在和未來,AI技術(shù)如何與藝術(shù)家的創(chuàng)作過程相互作用等話題暢所欲言。論壇現(xiàn)場座無虛席,論壇持續(xù)時(shí)間長達(dá)4小時(shí)。

  將AI與攝影深度融合

  “AI會(huì)取代攝影行業(yè)嗎?”演講一開始,迪迪?!さ隆べM(fèi)耶就拋出了這個(gè)問題。他分享了Pablo Corral Vega及Florian Ruiz兩位攝影師的作品。

  Pablo Corral Vega的主要工作就是用AI去生成一些看起來非常逼真的圖像,AI有時(shí)會(huì)生成一些如惡魔般的作品,有時(shí)又會(huì)生成一些令人真假難辨的奇幻的作品。這些作品幫助Pablo更好地探索“AI到底是一個(gè)怪獸,還是一種真實(shí)的存在?”的話題。

  法國攝影師Florian Ruiz目前居住在日本,他試圖將核泄露之后的放射性物質(zhì)可視化,通過攝影來展現(xiàn)原子與核輻射。他的作品往往是由上千張攝影作品疊加而成的。他還用AI加工了美國核試驗(yàn)基地附近Google抓取的街頭影像,來展現(xiàn)美國核試驗(yàn)所造成的核輻射給附近居民帶來的生活上的困擾。其中一張照片中,兩位漁民抱著一條大魚,經(jīng)過AI的重構(gòu)和強(qiáng)化,核輻射所帶來的悲劇性效果更加明顯。

  在分享完兩位攝影師的作品后,迪迪埃·德·費(fèi)耶指出,AI不但不會(huì)取代攝影,而且兩者應(yīng)該更深度地融合,攝影師應(yīng)該把AI當(dāng)作自己的好幫手,在個(gè)性化推薦、選片、通過照片內(nèi)容對照片主題進(jìn)行分類等方面發(fā)揮AI強(qiáng)大的工具屬性。

  董冬曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生做過一個(gè)項(xiàng)目,將關(guān)于楊家?guī)X窯洞的200多張幾十k大小的照片還原成高清晰度的照片。項(xiàng)目難度可得知。但董冬帶著學(xué)生,花了兩個(gè)月時(shí)間,運(yùn)用AI工具將這些質(zhì)量比較差的照片修復(fù)成影調(diào)一致、可以放大到幾十厘米的高清照片。

  藝術(shù)家賈鵬森認(rèn)為,數(shù)字藝術(shù)是人類理性思維與藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù),他經(jīng)常探討人機(jī)交互,以及人與計(jì)算機(jī)之間的情感關(guān)系,通過數(shù)字藝術(shù)的方式呈現(xiàn)獨(dú)特的宇宙觀和對所處世界的思考。他本次的參賽作品《星際物質(zhì)》就是用藝術(shù)的方式,在計(jì)算機(jī)的協(xié)助下,計(jì)算生成物的形態(tài)后,選擇那些超出自然形態(tài)認(rèn)知可視范圍的物,再利用3D打印等科技的造物手段以及非自然形成的人工合成材料,塑造出的現(xiàn)實(shí)中不存在、宇宙中可能存在的物的形態(tài)?!敖裉煳覀兯幍氖澜?,視界被分為多種,又因運(yùn)行的真實(shí)而獲得不一樣的體驗(yàn)和改變?!彼硎尽?/p>

  青年藝術(shù)家朱劍辰曾經(jīng)出版過《星體藝術(shù)史:隱形的Z軸》一書,他擅長以算法造型與新材料為媒介,并著眼于展現(xiàn)藝術(shù)的未來及其對人類的影響。本次青年展中,他的基因系列作品就以影像的方式來展現(xiàn)了不同的基因蛋白結(jié)構(gòu)。

  著名策展人Marisa Keyyem這樣評價(jià)他的此組作品:“作為觀者,我們被帶入了這既微觀又宏觀的多重宇宙,它既是對未來的愿景,也是對不可見的基礎(chǔ)設(shè)施的存在的致敬。”

  “這些作品實(shí)際上是通過一種AI或者計(jì)算的方式去捕捉到了在極微狀態(tài)下基因蛋白的一種形態(tài)。這些形態(tài)通過傳統(tǒng)攝影是無法捕捉到的,必須通過微觀攝影才能捕捉到?!敝靹Τ奖硎尽?/p>

  青年藝術(shù)家沈凌昊擅長運(yùn)用自己研發(fā)的特質(zhì)光學(xué)材料介質(zhì),手電筒隱秘的觀看感,感光材料下的流動(dòng)視覺,讓觀眾在發(fā)現(xiàn)、參與中探究。本次他參展的作品《綠幕-我是你的影子也是你》是通過特殊光敏材料創(chuàng)造的一面綠色光幕裝置,展廳中的特殊光源裝置每隔數(shù)秒會(huì)觸發(fā)并激活綠幕的感光涂層,形成“留光顯影”的光學(xué)現(xiàn)象,影子隨著時(shí)間慢慢消失。作者希望在面對現(xiàn)實(shí)的觀看中沉淀存在和記憶。在這樣的環(huán)境中,觀者也是創(chuàng)造者。

  沈凌昊在發(fā)言時(shí)稱,未來AI對攝影會(huì)更具互補(bǔ)性。藝術(shù)媒介的創(chuàng)新與藝術(shù)理念的創(chuàng)新是共生關(guān)系,技術(shù)的進(jìn)步更多地是作為一種藝術(shù)的語法出現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)作中的。而藝術(shù)的同情性才是藝術(shù)最為動(dòng)人之處,AI因?yàn)闆]有肉身,理解共情是很難的。但未來,復(fù)制類型的藝術(shù)可能會(huì)被AI取代。

  侯帥做了《技術(shù)迭代對攝影學(xué)科的挑戰(zhàn)與機(jī)遇》的主題分享。他表示,進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后,攝影也進(jìn)入了平民化時(shí)代,已經(jīng)有相當(dāng)多的攝影藝術(shù)家不再遵循傳統(tǒng)的攝影創(chuàng)作辦法。他指出,新技術(shù)的涌現(xiàn)一直是攝影創(chuàng)作風(fēng)格導(dǎo)向的前提條件,新事物的產(chǎn)生必然帶來新的創(chuàng)作空間,也同時(shí)帶來一定的阻力。侯帥認(rèn)為AI圖像參與攝影創(chuàng)作的是非,應(yīng)該由創(chuàng)作的目的來判斷是否合適,對新技術(shù)的使用既要放開懷抱進(jìn)行接納,也需要時(shí)刻保持警惕。

  警惕“智能的假象”

  當(dāng)然,并不是所有的攝影師都對AI持樂觀態(tài)度。

  論壇現(xiàn)場,鄧巖就表達(dá)了“AI攝影并不存在”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,AI能夠影響的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是有限的,它并不能取代風(fēng)雅頌賦比興這些藝術(shù)之美。今天很多AI制作的圖片和繪畫,其實(shí)都否定了人和自然對話的這個(gè)前提,所以AI圖片和AI繪畫都是存在的,但AI攝影并不存在。

  “藝術(shù)出現(xiàn)以后,出現(xiàn)了無數(shù)次的變化,好像最后藝術(shù)都沒人談了,都落到了工具上,落到了媒介上。但事實(shí)上,即使在今天,我們可能不再選擇相機(jī)去觀看圖片了,但攝影作為一種藝術(shù)媒介,其核心來源也是不可跳躍的。”鄧巖表示。

  侯帥在認(rèn)可AI具有經(jīng)濟(jì)成本低等優(yōu)勢的同時(shí),也指出了AI的局限性:AI圖片并非反映了客觀世界的真實(shí)情況;而且AI是純邏輯思考,目前對于人類微妙復(fù)雜的情感還不能很好地分析理解。

  董冬將AI劃分為三個(gè)階段:第一個(gè)階段是局限性AI。機(jī)械手不停地反復(fù)地進(jìn)行一個(gè)非常精準(zhǔn)的動(dòng)作,就屬于局限性AI。第二個(gè)階段是通用型AI,它又可分為兩類:翻譯軟件以及Siri這種可以聊天的軟件都屬于初級的通用型AI;自動(dòng)駕駛則屬于高級的通用型AI,這時(shí)大量的貌似可以思考的狀態(tài)產(chǎn)生。第三個(gè)階段則是超級AI。人類實(shí)現(xiàn)超級AI的時(shí)候可能就是實(shí)現(xiàn)人工智慧的一剎那。

  Chat-GPT第一代出現(xiàn)的時(shí)候,算點(diǎn)是10的19次方;到Google的stable diffusion那款A(yù)I繪畫軟件,算點(diǎn)達(dá)到10的20.5次方;到Chat-GPT 3.5時(shí),算點(diǎn)達(dá)到10的23次方,科技的變化真正開始沖擊到我們了;到Chat-GPT 4時(shí),算點(diǎn)則突破了10的25次方。

  但算力并不是越多越好。因?yàn)樗械乃懔Χ际怯蟹逯档?,到了峰值,如果算力還在不斷增加的話,就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的算力,就可能在產(chǎn)生100個(gè)正確答案的同時(shí),也會(huì)產(chǎn)生1000個(gè)錯(cuò)誤答案。所以,目前Chat-GPT 4的10的25次方的算點(diǎn)可能已經(jīng)超出了我們所需要的算力。

  算力多到一定數(shù)量的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“智能的假象”:因?yàn)樗懔Ω撸蠥I都是基于概率而非邏輯運(yùn)行的,所以當(dāng)?shù)赖聦用婊蛘哌壿媽用娉鰡栴}的時(shí)候,AI就可能無法做出智慧的選擇。例如對于老人橫穿馬路闖紅燈時(shí)無人駕駛汽車要不要停車的問題,技術(shù)層面可以不停,但人道主義層面,即使違章也一定要停,而這種道德層面的判斷是目前AI無法實(shí)現(xiàn)的。

  在董冬的構(gòu)想中,未來超級AI可能是,有一個(gè)主體的大算力的AI,旁邊還有精準(zhǔn)的AI環(huán)繞,為它輸送精準(zhǔn)的信息。到了這一天,我們所希望的人工智慧就真正出現(xiàn)了。

  我們現(xiàn)場還采訪了中國新聞攝影學(xué)會(huì)副秘書長、光明網(wǎng)光明圖片事業(yè)部總監(jiān)季春紅。他就AI圖片能否用于新聞報(bào)道發(fā)表了自己的看法:AI圖片是不能用于新聞紀(jì)實(shí)和新聞攝影的;但對于影像鏡頭無法抵達(dá)的特殊題材,例如載人飛船穿越大氣層的動(dòng)態(tài)圖譜,在幾百公里外的太空進(jìn)行空間交會(huì)對接的場景,運(yùn)用AI技術(shù)生成示意圖就是比較好的呈現(xiàn)方式。不過,要想得到更加逼真的場景,必須要有對航天相關(guān)技術(shù)足夠了解、對外太空環(huán)境足夠熟悉的人來進(jìn)行場景描述,只有這樣AI系統(tǒng)才能完全理解創(chuàng)作意圖和指令,才能產(chǎn)生好的作品。

  他同時(shí)表示,能夠做出好的AI攝影作品的人,一定具有足夠的圖片解碼能力,他同樣也能在現(xiàn)實(shí)生活中用鏡頭去拍攝出更好的作品。因?yàn)锳I和攝影是共通的,只有你具有同樣的水平,才能走進(jìn)AI,也同樣能從AI虛擬的世界走向現(xiàn)實(shí)、發(fā)現(xiàn)和記錄現(xiàn)實(shí)。

  本次論壇主持人、北京國際攝影周藝術(shù)總監(jiān)趙迎新在總結(jié)中,回望歷史,歷數(shù)了波蘭哲學(xué)家斯坦尼斯瓦夫·萊姆在1964年出版的《技術(shù)大全》一書中超前預(yù)言了AI、虛擬現(xiàn)實(shí)等事物,印度數(shù)學(xué)家拉馬努金僅憑大腦知覺和認(rèn)知提出了模θ函數(shù)等3900個(gè)對后世影響深遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)公式,達(dá)芬奇在雕塑、建筑學(xué)方面的才華遠(yuǎn)超時(shí)代等案例后,拋出一個(gè)問題“歷史上人類的情感和哲思先于科學(xué),我們這個(gè)時(shí)代的先知將如何超越以指數(shù)級速度提升的人工智能,影像藝術(shù)在未來將如何演繹?藝術(shù)家將以怎樣的身份在后人類時(shí)代存在?” ……

  “每一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)進(jìn)步,都會(huì)為人類帶來更便捷的認(rèn)識世界和改造世界的工具,同時(shí)引發(fā)思想激蕩。AI時(shí)代的影像藝術(shù)家該扮演怎樣的角色?如何以未來的視角觀看現(xiàn)實(shí)的世界?如何與未來相遇?”……

  她以此引發(fā)現(xiàn)場藝術(shù)家們進(jìn)行更深入的探索。

(責(zé)編:常邦麗)

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