“八八戰(zhàn)略”從醞釀到制定再到全面實(shí)施的整個(gè)過程中，蘊(yùn)含著一系列馬克思主義方法論。主要包括主體方法論、（理論與實(shí)際相結(jié)合的）實(shí)踐方法論、矛盾分析法、系統(tǒng)分析法和歷史分析法，這五大方法論既獨(dú)立存在、獨(dú)立運(yùn)用，又相互支撐、相互滲透，構(gòu)成有機(jī)的方法論體系。

　　主體方法論即從主體的方面去理解世界、理解現(xiàn)實(shí)、理解人的感性活動(dòng)，是馬克思主義哲學(xué)方法論的首要特征?！鞍税藨?zhàn)略”堅(jiān)持和運(yùn)用主體方法論，從主體的方面去理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，把人放在主體地位和目的地位，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以人為本，始終堅(jiān)持依靠發(fā)展人的主體能動(dòng)性，并堅(jiān)持以人和人的發(fā)展作為評(píng)判各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。更為重要的是，突出強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人民性和社會(huì)公平性，從而不僅在人與自然的關(guān)系上，而且在人與人的關(guān)系上貫徹了主體方法論，完成了主體方法論從理論的抽象層面（以人為本）到實(shí)踐層面（以人民為中心）的飛躍。

　?。ɡ碚撆c實(shí)際相結(jié)合的）實(shí)踐方法論，即一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是馬克思主義、毛澤東思想活的靈魂，是我們黨最為根本的思想路線和方法論原則。在社會(huì)主義建設(shè)的地方實(shí)踐中，堅(jiān)持這一思想路線和方法論原則，最為關(guān)鍵的是如何科學(xué)地貫徹中央精神于地方的具體實(shí)踐之中，如何有機(jī)地與地方特殊性結(jié)合起來?！鞍税藨?zhàn)略”是在“跑透了浙江的省情市情縣情”的基礎(chǔ)上提出來的，充分體現(xiàn)了中央精神和地方實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)精神。

　　事物的矛盾法則是辯證法的根本法則?！鞍税藨?zhàn)略”從事物的矛盾法則出發(fā)，以矛盾分析法觀察、分析浙江實(shí)際情況和謀劃浙江發(fā)展。首先，一方面充分肯定浙江發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在全國前列，充分肯定浙江經(jīng)濟(jì)、社會(huì)充滿活力；另一方面毫不避諱“矛盾凸顯期”存在的問題及其嚴(yán)重性，客觀評(píng)估粗放型發(fā)展方式的歷史原因和主客觀因素，突出強(qiáng)調(diào)和肯定“八大優(yōu)勢(shì)”是矛盾的主要方面，突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展及其發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是重點(diǎn)，要以發(fā)展和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式帶動(dòng)問題的解決。其次，“八八戰(zhàn)略”的矛盾分析法，運(yùn)用“重點(diǎn)論”和“全面論”有機(jī)統(tǒng)一的方法論原則落實(shí)“八項(xiàng)舉措”，科學(xué)統(tǒng)籌“重點(diǎn)發(fā)展”和“全面發(fā)展”的有機(jī)統(tǒng)一，以重點(diǎn)發(fā)展帶動(dòng)全面推進(jìn)，以全面推進(jìn)保證重點(diǎn)發(fā)展。

　　將對(duì)象世界理解為普遍聯(lián)系、相互作用的有機(jī)系統(tǒng)和整體，是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。社會(huì)領(lǐng)域中的系統(tǒng)思維、系統(tǒng)分析法是唯物辯證普遍聯(lián)系觀點(diǎn)和分析方法的現(xiàn)代表述。大致說來，“八八戰(zhàn)略”在三個(gè)層次上向我們呈現(xiàn)了用系統(tǒng)思維、系統(tǒng)分析法觀察、分析、把握浙江實(shí)際情況，謀劃、統(tǒng)籌浙江的科學(xué)發(fā)展。其一，“樹立全局意識(shí)”，聯(lián)系國內(nèi)國際“兩個(gè)大局”，以全國“一盤棋”的大格局為系統(tǒng)背景，分析和確認(rèn)浙江的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和短板。其二，“八八戰(zhàn)略”對(duì)浙江發(fā)展“八大優(yōu)勢(shì)”的揭示和“八項(xiàng)舉措”的謀劃，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了浙江發(fā)展的總體性特征和各系統(tǒng)各領(lǐng)域及內(nèi)部的普遍聯(lián)系，體現(xiàn)了浙江發(fā)展按系統(tǒng)性原則協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢(shì)。其三，圍繞局部和全局、眼前與長遠(yuǎn)、繼承與創(chuàng)新三大關(guān)系，以系統(tǒng)兼顧的方式方法協(xié)調(diào)推進(jìn)“八項(xiàng)舉措”。

　　歷史繼承和歷史創(chuàng)新是歷史辯證法的核心。“八八戰(zhàn)略”以歷史分析法謀劃和推動(dòng)浙江發(fā)展，貫穿著馬克思主義普遍發(fā)展的基本觀點(diǎn)和歷史辯證法的智慧。沒有繼承，就沒有發(fā)展；沒有創(chuàng)新，就沒有未來。一方面，“八八戰(zhàn)略”明晰和確認(rèn)浙江發(fā)展的“八大優(yōu)勢(shì)”，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的邏輯梳理，又是對(duì)過去既定的目標(biāo)任務(wù)和行之有效的決策部署的繼續(xù)堅(jiān)持，是對(duì)歷史和前人工作的極大尊重。另一方面，制定和實(shí)施浙江發(fā)展的“八項(xiàng)舉措”，從“八個(gè)方面”推進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各個(gè)方面的創(chuàng)新，進(jìn)而不斷完善已有的東西，不斷開創(chuàng)新的局面。與此同時(shí)，“八八戰(zhàn)略”堅(jiān)持當(dāng)下發(fā)展和未來發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，不僅追求當(dāng)下的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，更是充分考慮到后代的發(fā)展空間，為后代的發(fā)展打下更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)，留下了更為廣闊的空間，深刻體現(xiàn)了“在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展”的歷史實(shí)踐辯證法。

　　由上可見，“八八戰(zhàn)略”系統(tǒng)地繼承和創(chuàng)造性運(yùn)用了馬克思主義方法論，是馬克思主義方法論的豐富寶庫，具有豐富性、體系性、創(chuàng)造性三大基本特征。首先，“八八戰(zhàn)略”蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義方法論，其中的主體方法論、理論和實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐方法論和矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、歷史分析法構(gòu)成“八八戰(zhàn)略”方法論的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了“八八戰(zhàn)略”方法論的豐富性。其次，“八八戰(zhàn)略”方法論具有鮮明的體系性、系統(tǒng)性特征。其一，上面列舉的蘊(yùn)含在“八八戰(zhàn)略”中的五大方法，在具體運(yùn)用過程中，既獨(dú)立存在、獨(dú)立運(yùn)用，又相互支撐、相互滲透、相互包容，是一個(gè)綜合運(yùn)用的過程；其二，蘊(yùn)含在“八八戰(zhàn)略”中的五大方法，具有邏輯圖景的層次性、遞進(jìn)性和全景性，包含著從確立主體到構(gòu)建主客體關(guān)系，再到深入對(duì)象世界內(nèi)部和擴(kuò)展、囊括對(duì)象世界的外部空間以及對(duì)象世界歷史進(jìn)程的總體性全景式的邏輯圖景。第三，“八八戰(zhàn)略”在運(yùn)用馬克思主義方法論的過程中，極大地豐富了馬克思主義方法論的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義方法論。比如，馬克思在論述主體方法論時(shí)，原則性地提出我們?cè)谟^察、理解、分析對(duì)象世界時(shí)當(dāng)從主體的維度出發(fā)，“八八戰(zhàn)略”方法論則進(jìn)一步躍升到以人為本和以人民為中心的高度，完成理論抽象和實(shí)踐具體的完美統(tǒng)一。概而言之，“八八戰(zhàn)略”是運(yùn)用馬克思主義方法論的典范，它創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義方法論，是馬克思主義方法論新的理論寶庫。

　　【作者單位：中共浙江省委黨校馬克思主義研究院】