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《去有風(fēng)的地方》:田園牧歌與創(chuàng)業(yè)號角

發(fā)布時(shí)間:2023-02-22 15:41:00來源: 光明日報(bào)

  電視劇《去有風(fēng)的地方》將敘事背景放在云南大理云苗村的有風(fēng)小院,講述北京五星級酒店前廳部經(jīng)理許紅豆為排解抑郁心情到有風(fēng)小院散心,邂逅回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同齡人謝之遙,和他周圍樸實(shí)真誠的鄉(xiāng)村勞動者群體的故事。作品如同“清風(fēng)”吹入人心,在田園心理治愈方面下足了功夫。創(chuàng)作者還不落窠臼地把田園治愈過程放到鄉(xiāng)村振興的號角下描繪,充分考慮鄉(xiāng)村振興道路上的重重困難,并表達(dá)出“鄉(xiāng)村治愈的方法不是去逃避,而是開拓”的道理。

  劇中的云苗村,給人帶來田園牧歌般的輕松愉快。波平如鏡的洱海、可口的鄉(xiāng)村美味,秀美山水和淳樸民風(fēng)給女主角許紅豆留下了好印象。不過,創(chuàng)作者并沒有把鄉(xiāng)村生活理想化,而是如實(shí)暴露其真實(shí)狀況:謝之遙被迫回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)以填補(bǔ)家鄉(xiāng)青壯年外流和田園荒蕪的缺失,同父親存在隔閡,弟弟又叛逆;同村人謝曉春離婚后獨(dú)自帶孩子回鄉(xiāng)做民宿經(jīng)理,她弟弟還好高騖遠(yuǎn)。幾位外來租客更是帶著各自生活的不如意來此逃避:網(wǎng)紅主播娜娜遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力后心情低落;酒吧歌手胡有魚想做原創(chuàng)歌手卻找不到感覺;網(wǎng)絡(luò)寫手大麥寫作遭遇瓶頸突破無門;等等。這種設(shè)置告訴觀眾,要獲得向往中的生活,必須直面生活的種種問題,探求實(shí)現(xiàn)生活條件持續(xù)改善的解決之道。從這個(gè)角度看,該劇的中心線索表面上是謝之遙想辦法讓許紅豆留下來,實(shí)際上卻是鄉(xiāng)村社會能否既保持田園生活的寧靜,又能獲得生活質(zhì)量的持續(xù)提升,實(shí)現(xiàn)了田園牧歌式悠閑情調(diào)和創(chuàng)業(yè)號角式激越旋律之間的奇特對話。

  有風(fēng)小院在鋼筋水泥的叢林中營造了一個(gè)桃花源,用寧靜、悠閑、恬淡的田園牧歌治愈了以浮躁、恐懼、焦慮等為標(biāo)志的當(dāng)代都市病。該劇開頭,許紅豆遭遇摯友突然離世的打擊而心情抑郁。早已在北京酒店大堂見慣各色人等的她,在云苗村感受到謝之遙、謝曉春等鄉(xiāng)村青年的純樸、真誠、善良和務(wù)實(shí),以及謝阿奶、阿桂嬸、寶瓶嬸等長輩的溫厚、慈祥和寬容,在簡單的生活、質(zhì)樸的人際關(guān)系、溫暖的情感傳遞中排解心情、調(diào)整情緒。創(chuàng)作的可貴之處在于沒有停留在對田園牧歌式生活的靜態(tài)想象上,而是將敘事重點(diǎn)落在用創(chuàng)業(yè)勞動持續(xù)改善鄉(xiāng)村生活上,給這種田園牧歌式生活以可持續(xù)發(fā)展的未來。這一點(diǎn)正是男主角謝之遙承擔(dān)的敘事功能。他本來已通過上大學(xué)改變了命運(yùn),卻毅然選擇從北京辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。開網(wǎng)店、搞物流、宣傳非遺文化,不僅推動了特產(chǎn)銷售,還帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。凡是村里創(chuàng)業(yè)、開發(fā)等大事,駐村干部黃欣欣都找他商量。可以說,他的回歸使村里有了新的主心骨。他與許紅豆的邂逅,給后者實(shí)現(xiàn)心理治愈與投身鄉(xiāng)村開發(fā)的交融,提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

  與此同時(shí),該劇不惜筆墨敘述謝之遙向鄉(xiāng)親們解釋自己的合理鄉(xiāng)村開發(fā)和文明創(chuàng)業(yè)理念,打消他們的顧慮。品牌書店選址楊家老宅一事,先是遭到房主楊阿公拒絕,又受到其子德清老伯抬高價(jià)阻礙。謝之遙父親謝四平專程到楊阿公家做工作,書店選址難題得以化解,也為許紅豆計(jì)劃中的民宿創(chuàng)業(yè)解決了優(yōu)質(zhì)環(huán)境配套問題。其他人物的心理治愈難題也同鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)問題交織起來敘述,例如娜娜在眾人幫助下打敗了心魔,重新開通直播,完成人生低谷中的一次跨越;胡有魚在白蔓君等人寬慰下重新鼓起當(dāng)原創(chuàng)歌手的勇氣;大麥又產(chǎn)生了寫作的沖動等。這些故事告訴我們,自由不是空洞幻想的產(chǎn)物,而來自人對自由生活的扎實(shí)追求。也就是說,在急速變化的當(dāng)代生活中,人們總會產(chǎn)生各類心理癥候,而心理治愈的有效方法不是逃到遠(yuǎn)離塵囂的桃源仙境,而是要以主動進(jìn)取的生活姿態(tài),開創(chuàng)生活新境界,才能享受其悠閑和寧靜的饋贈。

  在當(dāng)前百年未有之大變局中,人們對快速變化的國際國內(nèi)形勢產(chǎn)生陌生感、迷茫感,加上新冠疫情下生活方式、就業(yè)狀況和未來前景出現(xiàn)諸多不確定性,心里難免沉淀許多情緒。劇中的悠閑寧靜和積極進(jìn)取,能產(chǎn)生共情效應(yīng),使觀眾獲得心理宣泄和撫慰的滿足,以及面對未來生活新鮮而有效的激勵(lì)。這正是該劇產(chǎn)生當(dāng)前收視效果的重要社會心理原因。不過,從更高標(biāo)準(zhǔn)來看,這部劇還有可改進(jìn)之處。一是對許紅豆和謝之遙的精神動力源若能有更縱深的挖掘和更明確的交代,會讓二人性格更加豐滿厚實(shí),更具可信度。如許紅豆的山東老家給予她怎樣的地緣文化熏陶,以及謝之遙在主動放棄大都市高薪工作辭職返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)前到底受了什么思想啟迪等。二是結(jié)尾處如果適當(dāng)縮減枝蔓使劇情更緊湊,效果當(dāng)更佳。但瑕不掩瑜,該劇的表現(xiàn)力已達(dá)到預(yù)期。這部劇奏響了田園治愈和鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)相交融的旋律,堪稱一曲田園牧歌與創(chuàng)業(yè)號角的雙重變奏,為當(dāng)前的影視劇創(chuàng)作提供了一條新道路。

  光明日報(bào) 作者:王一川,為北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心教授、中國文藝評論家協(xié)會副主席

(責(zé)編:常邦麗)

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