光明日報記者 王曉櫻 陳怡

　　在“奮進新時代”主題成就展地方展區(qū)海南單元，攝影記者李天平正駐足在展臺前，用相機定格眼前的三幅黎錦展品。

　　李天平來自海南，這些美麗織錦，對他而言是再熟悉不過的物件，但每見一次，他總會忍不住按下快門，記錄下這經(jīng)緯交錯間的美。

　　“左右兩幅黎錦中的鳥名叫甘工鳥，在我們黎族民間傳說中象征著愛情；稻穗和魚，都意味著豐收。中間這幅黎錦的主角是一個小女孩，她戴著漂亮的頭飾和耳飾，身邊還有小花、小草、小雞、小鹿，足見其生活無憂無慮、非常幸福?！崩桢\展品制作人、東方東河金鑫黎錦農(nóng)民專業(yè)合作社負責人符會三向記者介紹創(chuàng)作靈感。

　　作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，最早可追溯至先秦時代，有著數(shù)千年歷史。黎族沒有自己的文字，黎錦圖案是黎族各方言的標志符號，生動體現(xiàn)了黎族的生產(chǎn)活動和民俗風情。黎錦的圖案以人形紋、動物紋、植物紋、幾何紋為主，或記錄黎族同胞生產(chǎn)生活的所見所聞，或表達他們豐富的情感體驗和精神追求。

　　這些年，隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，黎錦技藝迎來了傳承與創(chuàng)新發(fā)展的黃金時代。展出的這三幅作品，也展示了黎錦技藝從傳承到創(chuàng)新的歷程。且聽海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會副會長陳曉玲娓娓道來：“右邊這幅作品所用的鳥紋、魚紋、水波紋，都是傳統(tǒng)黎錦常見的紋樣，配色是經(jīng)典的黑色為主、咖啡色為輔；左邊這幅的主要紋路仍是鳥紋，但配色更大膽，大面積使用了蘇木染的紅色；至于中間那幅，創(chuàng)新的步子就邁得更大了，圖案中小女孩的裙子是收腰的，這在傳統(tǒng)人形紋樣中并不多見?！痹趧?chuàng)新中兼顧當代審美，又不為迎合市場丟失原有的韻味，正是黎錦技藝在傳承與創(chuàng)新中始終不變的追求。

　　黎錦的創(chuàng)新發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在圖案和配色上。為了進入更多人的視野，符合不同群體的生產(chǎn)生活需要，黎錦的功能也在不斷豐富。“以展覽右邊的黎錦為例，原本多被黎族未婚女子用作頭巾。但現(xiàn)在我們的設(shè)計，不再局限于此。只要你喜歡它，無論是用作茶席、圍巾，還是用作床旗、古琴蓋布，都非常合適?！焙Ｄ鲜|方市文化館副館長王秀蓉說。

　　這些年來，黎錦技藝的生產(chǎn)性保護成效顯著。在黎族同胞分布較廣的五指山、保亭、白沙、東方等市縣，為傳承提供場地保障的黎錦技藝傳習館多了起來，能讓手藝人增收致富的農(nóng)民專業(yè)合作社也多了起來。黎錦手提包、零錢包、書簽……這些文創(chuàng)產(chǎn)品，成為別具特色的伴手禮。

　　“愛黎錦的人越來越多，我們的古老技藝不僅不會失傳，還會在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)出更多光彩！”符會三信心滿滿。