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唐代墓志整理中的偽品與辨?zhèn)螁?wèn)題

發(fā)布時(shí)間:2022-09-26 16:06:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  作者:毛陽(yáng)光(洛陽(yáng)師范學(xué)院河洛文化研究中心副主任、歷史文化學(xué)院教授)

  在21世紀(jì)以來(lái)的唐代史研究中,新出土墓志的整理與研究成為一個(gè)非常重要的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。與大量墓志整理著作和研究論文同時(shí)出現(xiàn)的,還有關(guān)于墓志真?zhèn)蔚霓q論。如引人注目的日本朝臣備書(shū)丹的《唐鴻臚寺丞李訓(xùn)墓志》,其真?zhèn)尉驮破饘W(xué)術(shù)波瀾,中日學(xué)者均參與其中。此外,還有一些流散唐墓志的真?zhèn)我惨饘W(xué)者們的關(guān)注,就其內(nèi)容、書(shū)法等展開(kāi)討論。究其原因,主要在于一段時(shí)間以來(lái),隨著城市的擴(kuò)張、城市基礎(chǔ)建設(shè)的加快、各類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)以及非法盜掘等,使得大量深埋于地下的墓志重見(jiàn)天日。唐代墓志紋飾精美,書(shū)法水平高超,名人墓志以及由知名文人、書(shū)法家撰文或書(shū)丹的墓志成為民間收藏追逐的目標(biāo),也滋生了偽造墓志牟利的現(xiàn)象。

  早期墓志翻刻與作偽主要集中在北魏以前的墓志及碑刻上,尤其是北魏墓志。然而,由于早期碑刻、墓志對(duì)作偽者文史功底、書(shū)法素養(yǎng)以及刻工要求很高,作偽成本高,使得存世量大、內(nèi)容更為豐富的唐代墓志逐漸成為作偽的重災(zāi)區(qū)。近年來(lái),此風(fēng)愈演愈烈,甚至一些內(nèi)容較為簡(jiǎn)單的下層官吏和普通民眾墓志也出現(xiàn)翻刻作偽的現(xiàn)象。一些偽志被國(guó)有以及民營(yíng)博物館征集收藏,拓本出現(xiàn)于墓志整理著作中,甚至被作為新史料加以使用。有感于此,王素在《長(zhǎng)安高陽(yáng)原新出土隋唐墓志·序》中指出,“盜掘的中古墓志,來(lái)源不清楚,真?zhèn)尾磺宄?,出土的時(shí)間和地點(diǎn)不清楚,僅憑不知是從真石還是從偽石上拓印的拓本進(jìn)行整理和研究,心里是否踏實(shí)成為一個(gè)令人困惑的問(wèn)題”。因此,對(duì)各種出版物中的唐志區(qū)分真?zhèn)尾⒓右员嫖鍪呛苡斜匾?。筆者依據(jù)自身長(zhǎng)期搜集、整理唐代墓志的經(jīng)驗(yàn),對(duì)相關(guān)問(wèn)題加以分析與說(shuō)明,期望促進(jìn)唐代墓志的更科學(xué)的整理與使用。

  唐代墓志作偽的幾種類(lèi)型

  從目前出版物中所見(jiàn)有問(wèn)題的唐墓志來(lái)看,主要有以下幾種類(lèi)型:

  翻刻墓志。由于多數(shù)作偽者不具備專(zhuān)業(yè)知識(shí),為了避免露馬腳,大多數(shù)偽志都是翻刻唐墓志原石,這也是目前唐志偽品中最為常見(jiàn)的類(lèi)型。如《鄧師并夫人陳氏墓志》《王沼墓志》《王公亮墓志》等。此外,近年來(lái)在刊物上發(fā)表的《張羲之妻阿史那氏墓志》《蕭齡之墓志》《盧公亮墓志》均系翻刻品。由于是按照原石進(jìn)行翻刻,盡管其中一些高質(zhì)量的翻刻惟妙惟肖,但多數(shù)翻刻品刻制都比較粗糙,文字走樣變形,且有真品參照,容易辨別。但唐代墓志的翻刻還存在一些值得警覺(jué)的新情況:如一些以往并不受到關(guān)注的墓志也被翻刻,這些墓志志主多為下級(jí)官吏或婦女,體量小,內(nèi)容簡(jiǎn)單,書(shū)法亦不精,易于被翻刻而蒙混過(guò)關(guān)。此外,還存在作偽者刻意隱藏原石而專(zhuān)門(mén)售賣(mài)翻刻拓本的情況。如筆者所見(jiàn)《孔昌寓墓志》拓本,書(shū)法走樣,刻工粗劣。然而就內(nèi)容而言,記載其家族世系情況甚詳,文字流暢,對(duì)仗工整,符合唐代前期駢體文的風(fēng)格。且其生平可以和《新唐書(shū)·孔述睿傳》及《金石錄》所收《孔昌寓碑》中相關(guān)記載相互印證。筆者推測(cè),作偽者很難憑空捏造出與傳世文獻(xiàn)如此吻合的偽志,應(yīng)該是《孔昌寓墓志》原石已經(jīng)出土,只是藏家秘而不宣,故而有翻刻本流出。

  翻刻并改刻。此種作偽并非原樣翻刻,而是在翻刻過(guò)程中改動(dòng)其中的內(nèi)容,通常是將墓志內(nèi)容與唐代著名文人及書(shū)法名家聯(lián)系起來(lái)。如《賈勵(lì)言墓志》偽品,在墓志首題后另起一行添加“河南伊闕縣尉李華撰文并書(shū)”,表明該墓志由盛唐著名文士李華撰文、書(shū)丹,而洛陽(yáng)師范學(xué)院河洛古代石刻藝術(shù)館所藏《賈勵(lì)言墓志》原石則沒(méi)有。再如《蔡鄭客墓志》偽品,增加“原汲郡新鄉(xiāng)縣尉李頎書(shū)”的款識(shí),借以將偽志書(shū)法與盛唐邊塞詩(shī)人李頎聯(lián)系起來(lái),以期求得高價(jià)。

  原石改刻。此類(lèi)情況使用的都是墓志原石。只是在原石的空白處添加一些內(nèi)容,借此攀附名人,抬高身價(jià)。目前所見(jiàn)有《康子相墓志》《李寶會(huì)墓志》《楊元卿妻陳氏墓志》《宇文弁才墓志》等?!犊底酉嗄怪尽吩谀怪咀詈罂瞻滋幪砑釉S敬宗撰文的內(nèi)容?!独顚殨?huì)墓志》則在原石右下角空白處加刻了“右拾遺徐浩撰”?!队钗嫩筒拍怪尽穭t是改刻年號(hào)兼增刻名人題署。該志本是初唐貞觀年間入葬的墓志,牟利者為抬高墓志價(jià)格,先將宇文弁才及妻李氏遷葬的時(shí)間改刻為永泰元年,又在空白處添加了“朝請(qǐng)郎行河南縣丞韋應(yīng)物撰并書(shū)于永泰元年歲次乙巳十月丁酉朔十三日己酉遷記”的題記。

  偽刻。此類(lèi)偽品主要是照搬傳世文獻(xiàn)或出土墓志內(nèi)容加以裁剪拼接,甚至臆造,故而多數(shù)內(nèi)容前后矛盾,存在官職、地理、年代錯(cuò)誤等硬傷,違背歷史常識(shí),如《郭萬(wàn)墓志》《袁欽望墓志》《崔迢墓志》《徐守謙墓志》《郭奕沖與妻張氏合祔墓志》等?!豆f(wàn)墓志》書(shū)法卑弱,無(wú)唐人風(fēng)范。首題“后唐板授汝州刺史郭府君墓志銘”,以中宗神龍中興為后唐,有違史實(shí)?!豆葲_與妻張氏合祔墓志》首行出現(xiàn)“中軍內(nèi)閣總判”的怪異官職,亦很荒唐。

  以上類(lèi)型中,只有原石改刻之類(lèi),經(jīng)過(guò)去偽存真的辨析,可視作原石,其他均為偽品。有些學(xué)者會(huì)認(rèn)為,翻刻墓志既然以真品墓志拓本為藍(lán)本,單純就研究而言似乎無(wú)關(guān)緊要,例如前面提及的《孔昌寓墓志》。實(shí)際上,在沒(méi)有見(jiàn)到原石拓本的情況下,我們很難知道翻刻品的內(nèi)容是否完全按照原石翻刻。由于作偽者只為牟利,加之自身水平的限制,使得翻刻品或多或少都存在一些問(wèn)題。如一些墓志由于自然銹蝕導(dǎo)致一些內(nèi)容漫漶不清,翻刻者無(wú)法正確辨識(shí)內(nèi)容,就照貓畫(huà)虎,甚至妄自改動(dòng)。如《裴向妻盧氏墓志》翻刻品大體遵循原石內(nèi)容,但志文十六行提及其第五子時(shí),原石名字漫漶不清,翻刻品遂臆刻為“迎”,然據(jù)《裴向墓志》原石拓本,當(dāng)為裴邃;“盧氏一女,婚配中書(shū)舍人李肇”,原石此處雖漫漶,但大致可以辨識(shí),而翻刻本改為李華,或?yàn)閭蚊爸娜死钊A。

  辨別唐代墓志偽品的幾個(gè)要素

  既然民間流散的唐代墓志中存在著偽品的情況,那么,我們又如何辨別呢?筆者認(rèn)為:可以通過(guò)以下三個(gè)方面進(jìn)行綜合分析以辨別真?zhèn)巍?/p>

  墓志書(shū)法。唐代墓志書(shū)法的時(shí)代特征極為明顯。不同時(shí)代風(fēng)格的書(shū)法作品不可能突然穿越到另一個(gè)時(shí)代,并且一個(gè)時(shí)代的書(shū)風(fēng)也很難模仿。葉昌熾就指出,即便是唐代書(shū)法水平較差的碑志,“然書(shū)雖不工,自有氣韻,雖宋元名家之筆,亦未能遽到”。絕大多數(shù)偽品,即便是翻刻品,書(shū)法幾乎都達(dá)不到原石書(shū)法的水準(zhǔn)。如《王紹文墓志》,該墓志為杜審言撰文,宋之問(wèn)書(shū)丹,二人均為極負(fù)盛名的文人。有學(xué)者撰文給予該墓志很高評(píng)價(jià),然而,其書(shū)法并非唐人書(shū)風(fēng)。且其夫人袁氏延載二年八月卒于神都溫柔里是一個(gè)明顯的硬傷,因?yàn)檫@年正月即改元證圣。一些原石改刻年號(hào)或增加名人題署,文字與原石風(fēng)格絕不類(lèi)似,有一定書(shū)法素養(yǎng)的研究者僅僅從書(shū)風(fēng)中就可以辨識(shí)。

  銹蝕及風(fēng)化痕跡。墓志本身是石灰?guī)r,入土之后,雨水、土對(duì)墓志都會(huì)造成侵蝕,尤其會(huì)在志石表面形成坑坑洼洼的凹痕以及結(jié)成堅(jiān)硬的土銹,墓中的攀爬植物也會(huì)在石上形成印痕,出土之后志石也會(huì)出現(xiàn)自然的風(fēng)化。這些情況很多都會(huì)反映在拓本上。而翻刻的墓志卻沒(méi)有這樣的痕跡,作偽者只能采用人工做舊的手段來(lái)達(dá)到。最常見(jiàn)的方法就是用硬物敲擊偽品本身來(lái)作偽,但這樣的痕跡不是自然形成的,故而非常生硬。如陜西歷史博物館征集自洛陽(yáng)的《劉莒墓志》翻刻品,墓志面平整如新,但四邊卻人為敲擊出殘損的痕跡,作偽痕跡明顯。研究者只要認(rèn)真觀察,不難辨別真?zhèn)巍?/p>

  墓志內(nèi)容。這主要針對(duì)偽刻墓志。如《崔迢墓志》,由于是郭行余撰文,劉禹錫書(shū)丹,故而引起唐代文學(xué)研究者的關(guān)注。實(shí)際上,該志漏洞甚多:從墓志行文的口吻來(lái)看,明顯是崔迢的二子撰寫(xiě),而非郭行余。郭行余的題署“前鄉(xiāng)貢進(jìn)士、楚州刺史”,此種題署不符合墓志撰寫(xiě)的常規(guī)。其六代祖崔昂的仕宦經(jīng)歷,先北齊散騎常侍,然后又魏鴻臚、光祿等卿,前后次序顛倒。五代祖崔君洽曾任聘陳使,墓志誤為“聘陳仕”,這是劉禹錫絕對(duì)不可能犯的錯(cuò)誤。從該墓志書(shū)法而言,亦非唐人書(shū)風(fēng)。再如《武文林墓志》實(shí)際上是利用《武文瑛墓志》內(nèi)容加以篡改而成的。只是將原石的“曹州別駕”改為“洛州別駕”,“公諱文瑛,字布舉,太原人也”改為“公諱文林,字永舉,大圣人也”。作偽手法拙劣,文字丑陋,內(nèi)容怪誕。我們只要熟悉唐代文獻(xiàn)資料以及墓志撰寫(xiě)的慣例,時(shí)常關(guān)注新出土唐代墓志的情況,就不難辨析這類(lèi)偽作。鑒于目前,絕大多數(shù)作偽者不具備古文撰寫(xiě)的能力,篡改、粘貼現(xiàn)有的墓志文字是作偽最為主要的方式,可以利用功能強(qiáng)大的古籍全文檢索系統(tǒng),將疑偽的內(nèi)容進(jìn)行檢索對(duì)照,也可以起到一定的作用。

  對(duì)待流散墓志需要注意的問(wèn)題

  對(duì)流散民間的唐代墓志在使用時(shí)既要秉持科學(xué)審慎的態(tài)度,但也不必草木皆兵,求之過(guò)深。除非墓志內(nèi)容有明顯違背歷史年代、職官制度、行政建置的問(wèn)題,否則不要輕易否定墓志內(nèi)容。首先要考慮的是書(shū)法風(fēng)格以及墓志風(fēng)化銹蝕痕跡,然后才是對(duì)具體內(nèi)容的考證。此外,由于知名文人、官員以及書(shū)法家一直是作偽者仿冒的重點(diǎn),和這些人物有關(guān)的墓志一定要多加注意。

  之所以說(shuō)單純從墓志內(nèi)容判斷其真?zhèn)尾⒉豢煽?,這是因?yàn)槟怪疚谋咀鳛橹饔^書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)物,畢竟會(huì)受到當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)、宗教信仰、社會(huì)風(fēng)俗、志主家族內(nèi)部因素,甚至不同地域書(shū)寫(xiě)者水平等諸多因素的影響,其中許多具體細(xì)節(jié)是我們無(wú)法確知的。早在20世紀(jì)30年代,岑仲勉在《貞石證史》中就認(rèn)為不應(yīng)該“過(guò)信石刻”。即便是沒(méi)有任何疑問(wèn)的唐墓志,也會(huì)存在難于解釋清楚的問(wèn)題。他為此專(zhuān)門(mén)列舉多例父子、夫妻墓志中存在的郡望、名諱、歷官、享齡等內(nèi)容記載相互矛盾的情況加以說(shuō)明。

  例如,數(shù)年前西安出土的《閻用之墓志》,為中唐著名文人獨(dú)孤及撰,另有傳世文本收入《毘陵集》。令人莫名的是:墓志中有關(guān)閻立德家族世系居然少了一代。傳世文本為:“其裔孫慶在隋為少司空,慶生毗,毗生立本、立德?!倍怪疚谋緸椤捌湟釋O慶在隋為少司空,慶生立本、立德?!卑凑粘R?guī)判斷,墓志一定是存在問(wèn)題的。然而,細(xì)審墓志拓本,并不存在作偽的可能。極可能志文在寫(xiě)作時(shí)發(fā)生了疏誤,原石被摹勒時(shí)未被發(fā)現(xiàn),直至埋入地下。直到問(wèn)題發(fā)現(xiàn)后,獨(dú)孤及又做了修訂,傳世文本后來(lái)收入文集。

  陳麗萍《唐〈嗣趙王妃竇氏墓志〉釋讀》對(duì)陜西省考古研究院考古發(fā)掘的竇婌墓志進(jìn)行了研究。她注意到民間還流散有一方《唐嗣趙王故妃竇舜舜墓志》,從該墓志內(nèi)容及書(shū)法來(lái)看,并不存在疑問(wèn)。然而,兩方墓志志主均為嗣趙王妃竇氏,均為竇孝慈孫、竇希璥女。竇婌三十二歲為嗣趙王妃,開(kāi)元十一年七月卒于崇賢里;竇舜舜四十二歲、開(kāi)元九年為嗣趙王妃,開(kāi)元十年十月十二日卒于延福里。如果兩方墓志志主各有其人,當(dāng)為姊妹,但二人為嗣趙王妃的時(shí)間有重疊。如果兩方墓志為同一人,又難以解釋兩方墓志內(nèi)容的差異。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,目前還沒(méi)有合理的解釋。因此,寧欣就曾針對(duì)《陳守禮墓志》中存在的一些無(wú)法解釋通的疑問(wèn)提醒研究者:對(duì)于來(lái)源不明的出土墓志,使用要謹(jǐn)慎,同時(shí)要重視其內(nèi)容的考辨。

  就筆者所見(jiàn),目前刊布的唐代墓志絕大多數(shù)都是沒(méi)有問(wèn)題的,偽品只是極少的一部分。就如《李訓(xùn)墓志》,雖非考古發(fā)掘品,但無(wú)論是書(shū)法風(fēng)格,還是墓志行文及內(nèi)容,都沒(méi)有什么可以質(zhì)疑的。尤其是志主的家族成員信息在傳世文獻(xiàn)中可以得到印證,其家族成員的墓志此前也在西安、洛陽(yáng)相繼出土。因此,其贗品的結(jié)論并不能成立。一些學(xué)者針對(duì)墓志中出現(xiàn)的一些書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤、難于理解的典故等就懷疑其真?zhèn)?,也是不必要的。要知道在目前的條件下,憑空制作而不是翻刻一方無(wú)懈可擊的偽品唐代墓志難度極大。民間流散的大量唐代墓志雖然來(lái)源不明,但只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的辨析,并不影響其內(nèi)容本身的真實(shí)性與史料價(jià)值,完全可以研究使用。

  鑒于目前民間流散唐代墓志數(shù)量較大、偽志時(shí)有出現(xiàn)的情況,未來(lái)對(duì)這部分墓志的搜集與整理工作仍舊是唐代文獻(xiàn)整理中極為重要的部分,任重而道遠(yuǎn)。在這個(gè)過(guò)程中,勢(shì)必要對(duì)一些唐志偽品進(jìn)行辨析。而對(duì)待這些墓志的態(tài)度應(yīng)該是:不盲目追求新資料,也不必過(guò)分質(zhì)疑墓志資料的真?zhèn)?,兩者都要求研究者沉著冷靜,既不要嘩眾取寵,也不能杯弓蛇影。厘清出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)的關(guān)系,要注意對(duì)已刊布資料的消化與吸收,既使新資料的作用得到最大發(fā)揮,又不盲目追求新資料的快速刊布和發(fā)表,避免急功近利,這才是墓志整理與研究者必須秉持的心態(tài)。

   ?。ū疚南祰?guó)家社科基金項(xiàng)目“2000年以來(lái)流散唐代墓志的整理與研究”〔19BZS004〕階段性成果)

(責(zé)編:常邦麗)

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