作者：王潤(rùn)

　　在北京陶然亭公園的綠蔭叢中，一尊“京華才女”石評(píng)梅及其戀人高君宇并肩相伴的雙人雕像，常常引得游人駐足。他們二人“生前未能相依共處，死后終得并葬荒丘”的凄美愛情傳奇，以及作為五四新青年代表的革命浪漫主義精神，不僅成為被后世傳頌的佳話，也被北京京劇院搬上了程派藝術(shù)創(chuàng)新的舞臺(tái)。近日，有著獨(dú)特風(fēng)韻的新編現(xiàn)代京劇《石評(píng)梅》在距離陶然亭公園不遠(yuǎn)的全國(guó)地方戲演出中心首演，讓石、高二人短暫卻燦爛的生命在首都戲曲舞臺(tái)上大放異彩，也為京劇藝術(shù)的傳承再續(xù)華章。

　　石評(píng)梅是“民國(guó)四大才女”之一，雖然已是百年前的人物，但其精神流傳至今。正如北京京劇院院長(zhǎng)劉侗所言：“石評(píng)梅的個(gè)人追求、政治抱負(fù)與社會(huì)進(jìn)步、民族解放、復(fù)興夢(mèng)想息息相關(guān)、一脈相承。石評(píng)梅對(duì)個(gè)人命運(yùn)、愛情的超凡價(jià)值觀也反映出百年來(lái)中國(guó)女性爭(zhēng)取思想解放的精神力量，她所留傳的豐厚精神文化財(cái)富，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義?！币虼诵戮幀F(xiàn)代京劇《石評(píng)梅》正是通過(guò)石評(píng)梅富有傳奇色彩的人生，細(xì)膩柔韌的濃郁情感，面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想、功名與愛情、命運(yùn)與信仰時(shí)的抉擇，對(duì)革命與情感都至真至純的態(tài)度，來(lái)激勵(lì)新時(shí)代青年奮勇向前，很有時(shí)代感召力。

　　在劇中扮演石評(píng)梅的北京京劇院國(guó)家一級(jí)演員、青年程派名家郭瑋，是京劇程派藝術(shù)新一代優(yōu)秀傳人，是京劇程派非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。石評(píng)梅這個(gè)人物，給了她極大的發(fā)揮空間。如綿裹針、外柔內(nèi)剛的表現(xiàn)方式，與人物的氣質(zhì)和情感相融；大段極具情感張力的唱段，凄美哀婉，如泣如訴，感人至深；用長(zhǎng)圍巾代替水袖，作為人物心緒的外化呈現(xiàn)，也成為流派傳承的一大創(chuàng)新亮點(diǎn)。

　　特別值得一提的是，該劇唱腔設(shè)計(jì)在傳承程派藝術(shù)時(shí)，并未全部采用老腔老韻，而是采用“似程非程”的手法進(jìn)行大膽創(chuàng)作。由于石評(píng)梅經(jīng)歷復(fù)雜，所以在對(duì)她的聲腔處理上，包括西皮、二黃等都有了很大突破。比如劇中運(yùn)用的西皮寬板，在傳統(tǒng)京劇中沒(méi)有這個(gè)板式，但在該劇中則加強(qiáng)了“程腔程韻”，成為亮點(diǎn)。劇中還加進(jìn)了女聲小合唱、伴唱等不同門類的藝術(shù)手段；家喻戶曉的經(jīng)典名曲《送別》也被恰到好處地穿插其中，充分烘托出人物飽滿的情感。

　　該劇還充分調(diào)動(dòng)各種流派藝術(shù)手段完善舞臺(tái)呈現(xiàn)，使每位演員的藝術(shù)特質(zhì)都得到全面展現(xiàn)。北京京劇院領(lǐng)銜主演、梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、葉派小生名家李宏圖飾演余書豪，氣宇軒昂的優(yōu)秀青年武生演員周恩旭飾演高君宇，都很有特色?？梢哉f(shuō)，京劇《石評(píng)梅》既是一部為傳承弘揚(yáng)程派藝術(shù)而“量身定制”的新編戲，也在京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作方面具有守正創(chuàng)新的重要意義。（王潤(rùn)）