一把構(gòu)思奇巧的新石器時(shí)代雞形陶壺

　　既是展現(xiàn)原始社會(huì)風(fēng)貌的藝術(shù)精品，也是云南新石器時(shí)代最具有代表性的陶器

　　一件閃爍著清冷光澤的戰(zhàn)國(guó)牛虎銅案

　　既有中原地區(qū)的豪放大氣，又具有濃郁的民風(fēng)特色

　　一套雄渾大氣的西漢滇王編鐘

　　既展現(xiàn)了滇王國(guó)的氣度恢宏，也說(shuō)明了中原禮樂(lè)制度對(duì)滇王國(guó)的深遠(yuǎn)影響

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　　云南不僅是鮮花大省、旅游大省

　　還是文物大省

　　今天請(qǐng)跟隨云南網(wǎng)[云視角]

　　一起揭開(kāi)云南神秘的歷史面紗

　　這里有年代最早的直立人

　　提起最早的人類，你可能最先想到的就是出現(xiàn)在教科書上的云南元謀人，元謀人是中國(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的直立人，其發(fā)現(xiàn)把我國(guó)人類歷史往前推進(jìn)了一大步。

　　元謀人是歐亞大陸四個(gè)距今170萬(wàn)年前后的早期直立人代表之一，亦為第一批走出非洲到達(dá)歐亞大陸的早期人類代表之一。元謀盆地位于云南省西北部，1965年在元謀盆地開(kāi)展第四紀(jì)地質(zhì)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了元謀人牙齒化石。其后對(duì)元謀人遺址的考古發(fā)掘，出土了6件石器。1976年，根據(jù)古地磁法測(cè)定的結(jié)果——元謀人年代距今170萬(wàn)年左右，年代為早更新世。元謀猿人遺址于1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　這里有“2015年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”

　　海門口遺址出土文物，屬銅石并用時(shí)期文化，這一遺址的發(fā)現(xiàn)，反映出云南原始社會(huì)末期之社會(huì)面貌，當(dāng)時(shí)云南剛剛跨進(jìn)階級(jí)社會(huì)的大門，而我國(guó)中原地區(qū)正處在殷商晚期。

　　海門口遺址是云南銅石并用文化最早發(fā)源地，標(biāo)志著云南地區(qū)利用金屬的開(kāi)始。

　　海門口遺址位于云南省大理白族自治州劍川縣海門口村西北的劍湖出水口南部。遺址是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大水濱木構(gòu)干欄式建筑聚落遺址，其文化堆積清晰、遺存豐富，年代從新石器時(shí)代晚期直至銅器時(shí)代，為建立滇西地區(qū)史前文化的序列和完善中國(guó)西南地區(qū)的文化譜系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)期的考古學(xué)遺存還見(jiàn)于滇東北(昭通和貴州西北)和滇中湖盆地區(qū)，是云貴高原時(shí)代最早的商周時(shí)期的青銅文化。遺址入選“2015年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　這里有光輝燦爛的青銅文化

　　新石器時(shí)代直至青銅時(shí)代早期是探索云南文明起源的關(guān)鍵時(shí)期，云南青銅文化光輝燦爛，鼎盛時(shí)期出現(xiàn)了很多構(gòu)思奇巧，造型精美絕倫的青銅器，如戰(zhàn)國(guó)?；~案、三枝俑燈、鴛鴦形銅鎮(zhèn)等，云南青銅文化尤以春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢為發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了以古滇國(guó)為代表的青銅文明。古滇國(guó)，位于以滇池為中心的地區(qū)，記載始見(jiàn)于司馬遷《史記。西南夷列傳》。

　　以“滇文化”為代表的青銅文化，是云貴高原發(fā)展最程度最高、文化特征最具代表性的青銅文明。元謀大墩子遺址位于龍川江支流——張二村河北岸一河旁臺(tái)地之上，西距元謀縣城4.5公里，是元謀盆地文化堆積保存較好的遺址。伴隨著該遺址的發(fā)掘，云南新石器文化開(kāi)始以一種獨(dú)具特色的面貌進(jìn)入人們的視野，對(duì)于云南考古學(xué)文化的研究具有標(biāo)志性的意義。

　　這里有“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”

　　晉寧石寨山的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是新中國(guó)成立以后開(kāi)展的第一個(gè)正式的田野考古工作，遺址發(fā)現(xiàn)了一批極具地方特色的青銅文物，特別是六號(hào)墓中滇王金印的出土，為司馬遷《史記。西南夷列傳》中的有關(guān)記載找到了實(shí)物證據(jù)。

　　2021年10月18日，晉寧石寨山古墓群因“在統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展等重大學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域解決了重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了新突破，具有重大科學(xué)價(jià)值和意義，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響，在中國(guó)考古學(xué)史上具有重要的地位和作用”而成功入選中國(guó)考古“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。是繼“20世紀(jì)中國(guó)百年百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之后的又一個(gè)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

　　這件文物的發(fā)現(xiàn)再次證實(shí)了真實(shí)存在的古滇國(guó)

　　河泊所遺址位于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊所村，北距出土“滇王之印”的石寨山墓地僅700余米。通過(guò)考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，表明：河泊所遺址群極有可能是古滇國(guó)的都城和益州郡的郡址所在。發(fā)現(xiàn)了包括“滇國(guó)相印”在內(nèi)的封泥，“滇國(guó)相印”封泥的發(fā)現(xiàn)，不僅再次證實(shí)了古滇國(guó)的真實(shí)存在，而且彌補(bǔ)了漢中央政府在設(shè)立益州郡、賜滇王王印，對(duì)古滇國(guó)進(jìn)行有效行政管轄記載的缺失。它是漢中央政府對(duì)古滇國(guó)及其周邊地區(qū)有效行政、國(guó)家治權(quán)的象征，是中華民族從“多元”走向“一體”的歷史見(jiàn)證。

　　這里有?；~案、銅孔雀燈

　　江川李家山墓地位于云南省玉溪市江川縣城北約12公里的星云湖西北隅，距晉寧石寨山滇王墓地僅40公里。墓地分別于1972年、1991年進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，其中第二次發(fā)掘入選“1992年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。墓地的發(fā)掘?yàn)榻议_(kāi)滇青銅文明之謎，研究和復(fù)原云南青銅時(shí)代的歷史文化提供了及其重要的資料，出土的隨葬品反映了西漢中晚期中原漢王朝與滇的關(guān)系以及漢文化對(duì)滇池地區(qū)的影響。

　　江川李家墓地出土的?；~案是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，?；甘怯脕?lái)放獻(xiàn)祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻(xiàn)祭。此銅案以一頭體壯的大牛為主體，牛角飛翹，尾部有一只比例較小的猛虎，猛虎緊緊咬住牛尾，虎視眈眈于案盤面，大牛腹下立著一頭悠閑自得的小牛，仿佛不聞身外的危險(xiǎn)，寓意大牛把小牛保護(hù)得很好，想要犧牲自己保護(hù)小牛。

　　從西漢中期開(kāi)始，云南跨入了鐵器時(shí)代。這一時(shí)期的地下遺存以大量無(wú)封土堆的豎穴土坑墓最具代表性，墓中的隨葬品變化反映了本地文化逐漸融入漢文化的歷史過(guò)程。

　　個(gè)舊黑瑪井墓地位于云南省個(gè)舊市卡房鎮(zhèn)東南，墓地經(jīng)考古發(fā)掘，從出土的器物看，其與兩廣地區(qū)和(包括越南北部)的聯(lián)系相當(dāng)緊密，表明在漢武帝開(kāi)西南夷之前，云南東南部的紅河流域已經(jīng)融入漢文化圈，在西漢中期云南就已經(jīng)存在著不同于滇池地區(qū)而且文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的青銅文明。

　　這里是南詔統(tǒng)一全云南的歷史見(jiàn)證

　　太和城遺址位于云南省大理州大理市下關(guān)鎮(zhèn)太和村，是唐代西南地方政權(quán)南詔統(tǒng)一洱海周邊后建立的第一座都城(公元739—779年作為都城)，也是南詔統(tǒng)一全云南的歷史見(jiàn)證。1961年被國(guó)務(wù)院公布全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　統(tǒng)籌：劉曉穎 鎖華媛

　　策劃：李潔 韓煥玉

　　設(shè)計(jì)：余思婷 何沐

　　來(lái)源：云南網(wǎng)