文學(xué)評(píng)論的聲音要沖出會(huì)議室
文學(xué)評(píng)論的價(jià)值在于觀點(diǎn),文學(xué)評(píng)論應(yīng)該就作品的藝術(shù)水平實(shí)事求是地提出表?yè)P(yáng)或批評(píng),對(duì)不好的文藝現(xiàn)象、創(chuàng)作導(dǎo)向要表明立場(chǎng),不能被人情、市場(chǎng)所裹挾。如今有不少人在問,文學(xué)評(píng)論的鋒芒去哪了?
文學(xué)評(píng)論是架設(shè)在文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞之間的橋梁,一方面可以引導(dǎo)作家寫出好書,以高質(zhì)量的文學(xué)作品書寫時(shí)代;一方面可以引導(dǎo)讀者看到好書,以高質(zhì)量的文學(xué)作品陶冶情操。文學(xué)評(píng)論與文學(xué)創(chuàng)作是我國(guó)文學(xué)發(fā)展不可或缺的雙翼,文學(xué)評(píng)論的話語(yǔ)表達(dá)、思想闡釋、歷史反思等是文學(xué)創(chuàng)作的重要參考,但如今仍存在輕視文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)象。文學(xué)評(píng)論基于專業(yè)判斷,判斷就應(yīng)該把文學(xué)作品的好處說透,壞處說清;面向大眾,就需要說真話、接地氣,否則就可能誤導(dǎo)讀者。文學(xué)評(píng)論既不是沒有邏輯的漫談,也不是學(xué)術(shù)概念的堆砌,而是在理論依據(jù)、個(gè)人見解基礎(chǔ)上的言之有物、有據(jù),不說空話、套話,做到“文質(zhì)兼美”,從而發(fā)揮文學(xué)評(píng)論的價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪作用。這樣的文學(xué)評(píng)論才是作家創(chuàng)作、讀者閱讀的好向?qū)А?/p>
在“不忘本來、吸收外來、面向未來”中才能實(shí)現(xiàn)古今傳承、中外交流,中華文明是在與其他文明的交流互鑒中發(fā)展起來的,如今更需要吸收借鑒各國(guó)有益的思想文化資源,讓中華文明在兼收并蓄中綻放出時(shí)代光彩。但有的文學(xué)評(píng)論家只是對(duì)西方話語(yǔ)進(jìn)行生搬硬套、全盤拿來。2021年,中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見》提出,構(gòu)建中國(guó)特色評(píng)論話語(yǔ),繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn),批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摚ㄔO(shè)具有中國(guó)特色的文藝?yán)碚撆c評(píng)論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系,不套用西方理論剪裁中國(guó)人的審美。這就要堅(jiān)持文化自信,立足國(guó)情,在吸收借鑒中實(shí)現(xiàn)新路的探索。
目前文學(xué)評(píng)論主要發(fā)表在文學(xué)理論刊物或報(bào)紙的理論、評(píng)論版面上,影響力主要在業(yè)內(nèi),對(duì)社會(huì)的影響有限,文學(xué)評(píng)論需要“破圈”。值得一提的是,在網(wǎng)絡(luò)日益普及的今天,文學(xué)評(píng)論還需要在網(wǎng)上發(fā)揮導(dǎo)向作用。文學(xué)評(píng)論的聲音要沖出會(huì)議室,在探索文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和趨勢(shì)、推介高質(zhì)量文學(xué)作品、構(gòu)建當(dāng)代文學(xué)話語(yǔ)體系等方面實(shí)現(xiàn)評(píng)論的價(jià)值。(黨云峰)
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