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《只此青綠》舞繪千里江山

發(fā)布時(shí)間:2022-05-26 14:42:00來(lái)源: 光明網(wǎng)

  一幅古畫(huà)從博物館到舞臺(tái)——

  《只此青綠》舞繪千里江山

  記者 賴睿

  明月朗照,18歲的白衣少年揮毫賦彩,行云流水間“青綠”一步步由暗至明,盛放于眼前。行至最后一筆,畫(huà)作終成,少年熱淚盈眶、仰天大笑,隨即轉(zhuǎn)身,留下一個(gè)孤寂的背影,一幅千古名畫(huà)——無(wú)名無(wú)款,只此一卷;青綠千載,山河無(wú)垠。

  這是舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》后半段的高潮——“入畫(huà)”。

  從2月“青綠”片段在總臺(tái)虎年春晚“出圈”,到4月在北京保利劇院連演18場(chǎng),再到寫(xiě)進(jìn)《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)……《只此青綠》已然成為現(xiàn)象級(jí)舞臺(tái)藝術(shù)作品。

  一幅古畫(huà)如何從博物館走到舞臺(tái)?該劇如何打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代?對(duì)未來(lái)舞臺(tái)創(chuàng)作又有哪些借鑒意義?近日,在中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所舉辦的線上研討會(huì)上,《只此青綠》主創(chuàng)與專家圍繞相關(guān)話題展開(kāi)交流。

  一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話

  舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)、人民網(wǎng)共同出品,采用時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)敘事:《千里江山圖》即將展出,一位故宮研究員(展卷人)穿越時(shí)空,來(lái)到千年前即將完稿之時(shí),觀眾跟隨展卷人的步伐,循著“展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫(huà)”的篇章,進(jìn)入希孟的繪畫(huà)世界……

  藏于故宮博物院的《千里江山圖》,一向被視為宋代青綠山水的巨制杰構(gòu),2017年曾全卷展出,引發(fā)了“故宮跑”的觀展熱。彼時(shí)熙熙攘攘的觀展人群中,就有《只此青綠》的兩位編導(dǎo)周莉亞、韓真。驚鴻一瞥卻令兩人終生難忘——千年之后,畫(huà)中明艷的青綠色彩依舊令人贊嘆??梢哉f(shuō),《只此青綠》是兩位編導(dǎo)情之所至、由心而發(fā)的一次創(chuàng)作。

  然而《千里江山圖》幾乎沒(méi)有人物和情節(jié),關(guān)于希孟的記載也極少,如何建構(gòu)起一部舞臺(tái)劇呢?“《只此青綠》的題材決定了無(wú)法以極強(qiáng)的戲劇沖突呈現(xiàn)。我們嘗試以情感邏輯進(jìn)行敘事?!敝芾騺喺f(shuō)。

  “我認(rèn)為《只此青綠》有一種敘事與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。一方面有敘事,比如這幅作品的產(chǎn)生過(guò)程,包括各種工藝、步驟都是以敘事性展現(xiàn);另一方面也有抒情性的場(chǎng)面,包括展卷人面對(duì)這件國(guó)寶的心情、織絹女優(yōu)美的舞蹈樣態(tài)等,有著豐富而超拔的藝術(shù)追尋?!敝袊?guó)藝術(shù)研究院話劇研究所所長(zhǎng)宋寶珍說(shuō)。

  周莉亞表示,《只此青綠》有多重維度,蘊(yùn)含著古與今、靜與動(dòng)、虛與實(shí)。比如,展卷人是一個(gè)真實(shí)的維度,觀眾透過(guò)展卷人的眼睛和想象回到過(guò)去,看到了少年希孟和畫(huà)作背后的工藝人;“青綠”是將《千里江山圖》概念化的一個(gè)生命體,是一個(gè)虛化的維度,它又帶領(lǐng)觀眾從古走到今,如此完成時(shí)空交錯(cuò)的古今對(duì)話。

  “在舞臺(tái)上呈現(xiàn)多維需要開(kāi)辟一種新的敘事模式,我稱之為‘新的視覺(jué)連續(xù)性的敘事系統(tǒng)’。”《只此青綠》舞美設(shè)計(jì)高廣健說(shuō)。為此,《只此青綠》的舞美設(shè)計(jì)打破常規(guī),舞臺(tái)以同心圓結(jié)構(gòu)表現(xiàn)卷軸的概念,也是時(shí)間的概念。地面四層轉(zhuǎn)臺(tái),空中三層軌道,那轉(zhuǎn)動(dòng)不息的舞臺(tái)仿若是鐫刻著民族記憶的年輪,引領(lǐng)觀者踏入時(shí)光的循環(huán)。

  一種內(nèi)斂溫厚的古典美

  觀看《只此青綠》,一種內(nèi)斂溫厚的古典美撲面而來(lái),令人賞心悅目。錯(cuò)落有致的造型變化,動(dòng)靜結(jié)合的節(jié)奏轉(zhuǎn)換,清麗雅致的服裝色彩,讓一幅古畫(huà)在今天的觀眾面前鮮活生動(dòng)了起來(lái)。

  宋寶珍認(rèn)為,《只此青綠》讓人耳目一新,視覺(jué)美的沖擊力尤其強(qiáng)。作品重視意象之美、意韻之妙,強(qiáng)調(diào)了東方美學(xué)的溫柔敦厚、含蓄慰藉。

  這正是主創(chuàng)們想要表達(dá)的意象。例如,舞蹈編排以靜為出發(fā)點(diǎn),以內(nèi)斂、內(nèi)收為基調(diào),設(shè)計(jì)了靜待、望月、垂思、獨(dú)步、險(xiǎn)峰、臥石等造型動(dòng)作,呈現(xiàn)出一種靜雅之美。

  “青綠”片段把這種靜雅之美演繹到了極致。“青綠”是全劇中純寫(xiě)意的一段,青綠的衣衫,高聳的發(fā)髻,美而不柔的身姿……宋韻之美隨著舞者輕緩的步態(tài)走進(jìn)觀眾心中。

  “我們創(chuàng)作這段的時(shí)候,心里想到的是一種山石的狀態(tài)和一種身處山巒當(dāng)中的感覺(jué)。比如大家熟知的‘青綠腰’,我們?cè)O(shè)想的是山石在歲月變遷中,形成的一種緩慢而強(qiáng)大的張力。”韓真表示,就像是博覽群山時(shí)的慢鏡頭,觀者在慢節(jié)奏中感受一種連綿不斷的氣魄。

  盡管《只此青綠》基于傳統(tǒng)美學(xué),卻又并非一卷宋代圖畫(huà)的具象“復(fù)刻”或簡(jiǎn)單“還原”,主創(chuàng)們?cè)谝环忠缓林袑ふ沂卣齽?chuàng)新的平衡點(diǎn)。比如舞蹈編排,“我們更多是取其神而輕其形,是從宋代的審美特點(diǎn)出發(fā),以當(dāng)代視角反觀古典美學(xué)的一次探索與實(shí)踐。”韓真說(shuō)。

  服裝造型同樣如此?!拔覀円憩F(xiàn)的是宋制服飾,但也許劇中并沒(méi)有一件完全復(fù)原的宋制服飾,更多是一種對(duì)宋代美學(xué)的感受的體現(xiàn)。”《只此青綠》的服裝設(shè)計(jì)陽(yáng)東霖說(shuō),比如“青綠”片段的服裝,并不是特別傳統(tǒng)的宋制樣式,但它傳遞出的是宋代美學(xué)中簡(jiǎn)約雅致的態(tài)度。

  中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈所副所長(zhǎng)卿青認(rèn)為,《只此青綠》呈現(xiàn)了一種沉靜、簡(jiǎn)約、克制又堅(jiān)韌的美學(xué),劇中使用的大量留白也代表著中華文化的開(kāi)闊與包容。

  一次傳統(tǒng)文化的回望

  “此畫(huà),與天地眾人共繪,往來(lái)者,但見(jiàn)青綠足矣!”希孟的獨(dú)白體現(xiàn)出《只此青綠》的又一層深意——《千里江山圖》千年不褪的色彩,由無(wú)數(shù)勞動(dòng)者匠心創(chuàng)造,又經(jīng)一代代的文物保護(hù)工作者們接續(xù)守護(hù)。正是這樣一群人,最終凝成了這獨(dú)具一格的青綠,共同構(gòu)成了層巒疊嶂、更具厚重深意的“千里江山”。

  除了表現(xiàn)希孟、展卷人和“青綠”,《只此青綠》還以大量篇幅著墨于篆刻人、織絹人、磨石人、制筆人、制墨人……正是“無(wú)名無(wú)款”手藝人窮其一生、工于一事的精耕細(xì)作,希孟才得以自在揮毫,成就千古名畫(huà)。

  “這部劇體現(xiàn)了精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的互望互敬。我們講文藝創(chuàng)作,往往局限在精神生產(chǎn)和創(chuàng)作者本身,而忽略了物質(zhì)生產(chǎn)。事實(shí)上,精神生產(chǎn)有賴于物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ),這是《只此青綠》的一個(gè)貢獻(xiàn)。”中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克L(zhǎng)魯太光表示,少年希孟富有傳奇色彩,容易形成個(gè)體敘事,但《只此青綠》反其道而行之,把一個(gè)個(gè)人創(chuàng)作的故事講成了一個(gè)集體創(chuàng)作的故事,是對(duì)傳統(tǒng)文化的回望,對(duì)工匠精神的致敬。

  中國(guó)藝術(shù)研究院戲劇所所長(zhǎng)王馗認(rèn)為:“《只此青綠》雖然是傳統(tǒng)題材作品,卻深深地展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)。其創(chuàng)作緊密圍繞現(xiàn)實(shí)觀照,即今天如何理解傳統(tǒng)、如何把身邊活著的傳統(tǒng)再現(xiàn)于舞臺(tái)。”他表示,對(duì)手藝人的表現(xiàn),實(shí)際上是把現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)載體解構(gòu)到藝術(shù)作品里,通過(guò)對(duì)物質(zhì)性構(gòu)成的追溯,來(lái)展現(xiàn)一幅畫(huà)形成時(shí)的群體性價(jià)值。

  全劇結(jié)尾處,一輪明月朗照千年,希孟與展卷人在畫(huà)卷兩端四目相對(duì)、遠(yuǎn)隔時(shí)空惺惺相惜,這是跨越千年的文脈傳承?!爸淮饲嗑G,又不止青綠;是青綠山水畫(huà)卷,也是情景交融的人文畫(huà)卷——見(jiàn)畫(huà),見(jiàn)人,見(jiàn)故事,見(jiàn)精神。”周莉亞、韓真表示,《只此青綠》是為《千里江山圖》而作,也是為中華五千年的文明傳承而作。

(責(zé)編: 常邦麗)

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