【解說】見到林國仲時，他正在工作室內(nèi)專心致志地雕刻著作品，動作嫻熟，刻刀下的人物形象惟妙惟肖。林國仲16歲時開始學習壽山石雕刻，至今已從事壽山石創(chuàng)作31個年頭。與很多雕刻家不同，林國仲的作品創(chuàng)意十足，他不喜歡固守傳統(tǒng)題材，而是力求創(chuàng)作出符合時代審美的經(jīng)典作品，并不斷探索完善全新的雕刻技法。他也被業(yè)界譽為“石不驚人誓不休”的雕刻大師。不久前，林國仲獲得全國五一勞動獎章，日前，記者在福州約訪了林國仲。

　　【解說】在林國仲的工作室內(nèi)，陳列的作品琳瑯滿目。左一刀是林國仲的藝名，因為他是個左撇子，且雕刻時刀法一氣呵成，一位外地的收藏家便給他起了這個藝名。由此，左一刀成為了林國仲的江湖名號。在他看來，這個新的名字，意味著新的出發(fā)。他也對自己立下了“作品以創(chuàng)意題材為主”的規(guī)矩，盡量不去重復同樣的題材。

　　【同期】全國技術(shù)能手、正高級工藝美術(shù)師 林國仲

　　(19)91年開始學習，后面經(jīng)過這幾年的學習之后，到后面我就發(fā)覺，我的創(chuàng)作可能遇到了一定的瓶頸，那時候我就自己有意識到，我如果還是這么走下去的話，很難突破前面那些藝術(shù)家，很難打破這些傳統(tǒng)的固有的思想，固有的這些技法，那時候我就開始想著，我的下一步我們應該怎么走，走一條符合自己的道路，符合時代審美的技法。

　　【解說】憑借著“敢為天下先”的勇氣，林國仲在傳承傳統(tǒng)壽山石雕刻技藝的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代雕塑和其它藝術(shù)門類的技法，首創(chuàng)了三象融合和光影疊加構(gòu)圖法的全新雕刻技藝。林國仲告訴記者，所謂的三象融合就是讓具象、抽象、意象發(fā)生碰撞與融合，讓作品呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)張力和審美效應。而光影疊加構(gòu)圖法則是把多重曝光的攝影藝術(shù)轉(zhuǎn)化成雕刻技巧，形成獨特而富有人文情懷的雕刻語言。

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　　經(jīng)過一段時間的調(diào)整，我發(fā)覺我們可以從題材的拓展方面去做，從反映社會階層的一些小人物的這個造型去入手，拓展一些傳統(tǒng)的典故，去重新詮釋它，可能從俏色處理啊從人物的動態(tài)，人物的表情上可能賦予一些我們自己的想法，然后在石雕領(lǐng)域上去創(chuàng)作，后面就有了我們?nèi)笕诤细庥隘B加構(gòu)圖法。

　　【解說】創(chuàng)作時，林國仲十分看重“讀懂材料、因材施藝”。他總是根據(jù)石頭的質(zhì)地、顏色、形狀進行想象，最大限度地展現(xiàn)石頭的天然美。在他的工作室內(nèi)，一件名為《非洲情》的石雕作品吸引了記者的注意。這個作品由一塊黑黃質(zhì)地、重約15公斤的巴林木紋石雕刻而成，也是林國仲引以為豪的代表作。

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　　它的紋路肌理非常自然，非常美，在整個畫面感上非常和諧，剛好又有了非洲那種衣著的味道，我們說傳統(tǒng)的石雕創(chuàng)作應該把它提升到一個國際的視野，走出國門走向世界的時候，其實會更有說服力。

　　【解說】林國仲用31年的時間，雕刻出了屬于自己的一片天地， 林國仲也牽頭創(chuàng)辦福州市壽山石雕刻藝術(shù)研究會，為業(yè)者提供了展示自我、交流技法、啟發(fā)創(chuàng)意的平臺，助力石雕作品走向世界。

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　　壽山石雕其實可以汲取很多這種不同的養(yǎng)分，你可以從木雕上，從西方的雕塑上，從這些油畫上，這些東西都可以相互融合，可以汲取它們的造型，它們的一些技法。壽山石雕走出國門這是必然的，也要跟外面的一些藝術(shù)品藝術(shù)家，然后一些文化機構(gòu)要做一些深入的融合，其實我們需要走出去，并且需要留下來，這個是非常重要的一個方法。

　　記者 吳晟煒 福建福州報道