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光明網(wǎng)評論員:花錢戒手機(jī),信息社會的行為藝術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2022-05-09 17:29:00來源: 光明網(wǎng)

  【閱讀提示】透視“‘戒網(wǎng)’手機(jī)”的生意經(jīng)

  光明網(wǎng)評論員:據(jù)報(bào)道,現(xiàn)在在一些年輕人當(dāng)中興起一股“戒手機(jī)”的風(fēng)潮,甚至不惜花錢戒手機(jī)。花上百元上網(wǎng)買一個(gè)手機(jī)鎖,不到規(guī)定時(shí)間自己也不能打開,自己“折磨”自己。而在網(wǎng)絡(luò)上,戒手機(jī)APP也不少見,也就出現(xiàn)了很吊詭的一幕:下一個(gè)APP,目的是讓自己不用APP。

  有些人為了戒手機(jī)也真是很拼。戒手機(jī)的理由也很好理解:手機(jī)讓人沉迷。不過,戒手機(jī)都用力到這個(gè)程度了,甚至不惜花錢來物理隔離,也可見戒掉的難度。戒手機(jī)其實(shí)是左右互搏,對手只有自己,人的自控力如果弱到需要砸錢來加強(qiáng)的程度,就難免有一點(diǎn)喜劇和荒誕。

  其實(shí)花錢戒手機(jī)更像是信息社會的行為藝術(shù),最后成功與否是很可疑的。在一個(gè)買菜、掛號、交作業(yè)都離不開手機(jī)的時(shí)代,很難想象戒手機(jī)有多大實(shí)際意義。

  結(jié)果雖然大體可以預(yù)知,但遮擋不住戒手機(jī)者的自我感動,以及某種輿論上的贊美。大概總有人覺得這是一種“奪回生活”的方式,是一種在技術(shù)宰制環(huán)境下的覺醒,是對代碼等無屬性之物的拒絕,戒手機(jī)之后人們的生活就可以回歸某種原始。無論哪個(gè)時(shí)代,總會有人對古典充滿想象和眷戀,這也給“前手機(jī)時(shí)代”帶上了一層濾鏡。

  不過,花錢戒手機(jī),也有點(diǎn)像是一種今天的盧德運(yùn)動,人們像是十九世紀(jì)早期的英國工人,把機(jī)器與技術(shù)視為帶來痛苦的工具,要決絕地加以“破壞”。人們把自己的“失敗”——虛度光陰、沖動消費(fèi)乃至頸椎問題歸咎于手機(jī),戒手機(jī)也就有了感性層面的合法性。

  其實(shí),這或許也是進(jìn)入了另一個(gè)牢籠,成為了時(shí)代背景下的符號。就好像工業(yè)社會開啟之后,湖畔詩人、瓦爾登湖才會有特別的意義,一種高調(diào)的宣誓與“對抗”,恰恰如癥候般“確診”了時(shí)代趨勢。戒手機(jī),越是大張旗鼓、成本不菲,越是說明我們再也離不開手機(jī)了,我們已經(jīng)進(jìn)入了“手機(jī)社會”。

  如果我們拋開某種思維預(yù)設(shè),不帶張力地去看待手機(jī),就能發(fā)現(xiàn)手機(jī)其實(shí)是很傳統(tǒng)的。手機(jī)里的閱讀、娛樂、社交等等,哪一個(gè)不是古已有之的需求?至于手機(jī)讓人沉迷、影響健康之類的“罪狀”,古人也有“玩物喪志”的說法,《老子》也說“馳騁畋獵,令人心發(fā)狂”。手機(jī)放到人類歷史上看,恐怕也談不上是一種叛逆。

  其實(shí),手機(jī)之所以受到詬病,就是因?yàn)樗涣羟槊娴厝コ藘x式賦予的神圣感。本質(zhì)上都是信息獲取,但如果拿起一本厚重的書,無論有沒有價(jià)值、看進(jìn)去多少,這都是令人贊美的閱讀,但在手機(jī)里就只能是“刷手機(jī)”;本質(zhì)上都是娛樂,但圍棋、象棋甚至麻將都有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可度,但手機(jī)花花綠綠的屏幕,那當(dāng)然可以被嗤之以鼻的。

  從本質(zhì)上說,手機(jī)和人類歷史上的多數(shù)事物,其實(shí)沒有多少不同,只不過它沒有被時(shí)間鍛造成不容辯駁的經(jīng)典。也許多年后回望,就會發(fā)現(xiàn)戒手機(jī)的虛幻色彩:人們到底在拒絕什么呢,一種更有效的信息獲取,還是一種更有趣的娛樂體驗(yàn)?

  戒手機(jī)風(fēng)潮的興起,其中有價(jià)值的部分,或許是讓我們?nèi)ニ妓鞅举|(zhì)意義,我們需要的究竟是什么?看書和看網(wǎng)絡(luò)小說,去電影院和看短視頻,觥籌交錯(cuò)的宴會和一場微信群里的討論,這里面的前者一定都比后者高級嗎?關(guān)注本質(zhì)意義上的需求滿足,就不會只在一個(gè)技術(shù)形式上做文章,對一個(gè)機(jī)器欲拒還迎、百般糾結(jié)。

  因此,手機(jī)的功能也有理由被重估,它滿足的很多“淺薄”“無厘頭”“碎片化”“打發(fā)時(shí)間”的需求,是否真的都如字面般不值一提?這些需求與滿足,或許更接近本質(zhì),也接近活著的意義。

  (轉(zhuǎn)載請注明來源“光明網(wǎng)”,作者“光明網(wǎng)評論員”)

(責(zé)編: 常邦麗)

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