“十古”遺存滋潤文化羊城
光明日報記者 吳春燕光明日報通訊員 曾 妮 范敏玲 孫旭東
村頭的大榕樹下擺開幾張方桌,大家坐在綠蔭下,望著古村談保護。這是近日在廣州市黃埔區(qū)九佛街舉行的“九佛九人談”活動上的場景。圍繞“十古”保護,規(guī)劃專家、文化學(xué)者、街道干部、村民代表交流思想,碰撞思路,理越辯越明,藍圖越描越細。
所謂“十古”,即古村、古樹、古屋、古廟、古巷、古道、古塔、古井、古橋、古碼頭10類古遺存。今年以來,黃埔區(qū)全面深入開展整改工作,對轄區(qū)內(nèi)10類古遺存的文化歷史信息進行系統(tǒng)梳理、挖掘,用多種群眾喜聞樂見的形式對古遺存加以活化利用。
在全面摸清“十古”家底的基礎(chǔ)上,黃埔區(qū)廣泛征集專家、學(xué)者、村民各方意見,為全區(qū)城市更新建設(shè)、社區(qū)環(huán)境治理提供堅實的歷史依據(jù)與思路借鑒,在實現(xiàn)老城市新活力中凸顯濃墨重彩的歷史文化遺產(chǎn)底色。
大榕樹下話鄉(xiāng)愁
4月,九佛街今年第三場“九佛九人談”暨“十古”保護與活化利用座談會在蓮塘村的村頭大榕樹下舉行。廣州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計院專家何冬華來開會之前,把九佛的村子走了好幾遍。他注意到,在蓮塘村風(fēng)水堂正面有一條小軸線,正是以這條軸線為核心,“山、水、古村”連接為一體。在廣東的古村中,尚保留著這種小中軸秩序的已經(jīng)為數(shù)不多。
何冬華珍視的“秩序完整、山水完整”,同樣也是華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授李炎眼中的瑰寶。李炎提醒說:“九佛3個傳統(tǒng)村落都有這樣的共性,就是‘山、居、塘、田’是一個完整的保護體系。在下一步城市開發(fā)建設(shè)中,要保證基本山居模式的延續(xù)?!?/p>
“在榕樹下開這個會,翠意滿滿,鄉(xiāng)愁滿滿?!秉S埔區(qū)政協(xié)黨組成員鄭卓文說,“十古”保護既要重視物的保護,也要講好故事,把文脈一代代傳承下去。
黃埔區(qū)九佛街道黨工委書記褚大軍說:“九佛街常態(tài)化開展‘九佛九人談’活動,就是要讓‘兩代表一委員’、專家學(xué)者及廣大群眾積極參與到鄉(xiāng)村振興、歷史文化保護中來?!?/p>
長洲街深井古村是一座有著700多年歷史的古村。秉持著“共同參與、共同締造”的理念,在深井古村微改造項目實施之前,街道成立了由學(xué)者專家、社會組織、職能部門、村民共同參與的“深井共同締造工作坊”,探索老舊小區(qū)微改造與傳統(tǒng)村落保護之間最大限度的平衡。
通過多次活動溝通協(xié)商,工作坊與村民們達成了共識:要保持深井安靜、寧靜、平靜的文化氛圍。如今,改造后的深井不是一個旅游區(qū),而是以創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、教育講學(xué)為主導(dǎo)的“大學(xué)生文創(chuàng)基地”,休閑體驗為輔的“慢生活島”。
一樹一檔“一張圖”
走進有著700多年歷史的蓮塘村,遠遠可見清濯橋一側(cè)有一棵20米高的參天巨榕。“這棵古樹就像是我們的長輩,見證了我們蓮塘村世代變遷?!鄙徧链宕迕?、村史編寫人陳耀松說,大榕樹相傳是蓮塘村陳氏始祖陳時四開村時種下,700多年間多次瀕臨死亡,又多次復(fù)生。
老樹常青不僅成為蓮塘村的佳話,亦成為黃埔區(qū)“十古”文化遺存保護及活化利用工作成效的真實寫照。在陳耀松的印象中,過去蓮塘村村貌破舊,而如今街道十分重視古遺存保護,挖掘它們背后的故事,編號掛牌專人巡查,還編撰了村史。
據(jù)統(tǒng)計,黃埔區(qū)登記在冊的古樹名木數(shù)量為5208株,約占廣州市古樹名木總數(shù)的53%,約有3096株散生在自然村落的房前屋后。隨著城市建設(shè)快速發(fā)展,自然村落房前屋后大齡果樹保護移植問題迫在眉睫。
去年12月,《廣州市黃埔區(qū)全面推行林長制工作方案》正式印發(fā),其中明確“開展古樹名木的信息化、數(shù)字化、智慧化全生命周期管理”。應(yīng)用三維GIS信息技術(shù),建立一樹一檔“一張圖”,全區(qū)古樹全部納入古樹名木電子地圖系統(tǒng)。
在黃埔區(qū)長嶺街道嶺頭社區(qū),幾棵貼著二維碼標(biāo)識的大樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。當(dāng)前,長嶺街道正在實施“古樹故事”保護項目,挖掘古樹名木相關(guān)的歷史故事,拍攝村民口述視頻,人們可以掃描樹上的二維碼,讀懂古樹背后的歷史。
“尊重歷史、尊重民俗、尊重群眾需要,就會獲得更多的理解與支持?!遍L嶺街道黨工委書記沈凱有感而發(fā)。
祠堂粵曲咖啡香
蓮塘村是中國傳統(tǒng)村落、廣東省歷史文化名村,村里的大祠堂顯示了蓮塘村古老的內(nèi)涵。時四陳公祠建于1899年,2013年重修,修舊如舊,仍保留著古風(fēng)古韻。
中國戲劇梅花獎獲得者、廣州市政協(xié)委員吳非凡將蓮塘村作為一個粵劇傳承基地,時常帶著自己的學(xué)生在此唱戲?qū)W藝?!吧徧链遑S厚的歷史為文化傳承提供了土壤?!眳欠欠舱f,“在這里成立少兒粵劇傳承基地,讓孩子從文化傳承中汲取營養(yǎng),使粵劇課堂更加鮮活,也助力古村繁榮更新?!?/p>
在黃埔區(qū)701處10類古遺存中,蓮塘村的古遺存占了36處。除古樹外,這里有最早始建于宋代的12口古井,建于清代的時四陳公祠,以及鴻佑家塾、秀昌書舍、友恭書室等嶺南特色古建群落和兩條街、11條巷道,還有20世紀50年代建成的青蓮戲臺。
古遺存經(jīng)過精心修繕、科學(xué)運營,煥發(fā)了新的活力。對外開放的“鏈咖啡”館、“荷塘月色”茶室、“愛膳蓮塘”餐廳……新舊之間的碰撞讓歷史文化古遺存“活”了起來,也吸引越來越多在外打工的年輕村民回來。在“鏈咖啡”館里打工的村民于東連說,自己嫁到蓮塘已經(jīng)10余年,家在蓮塘,在村里工作、生活,當(dāng)下的日子是她最滿意的。
在文沖街道,“廣州幸福里”重點工程綿延開來,打造著歷史文脈活化新典范。“廣州幸福里”主要依托文沖陸氏大宗祠等26處古建筑,建設(shè)“幸福之源”黨風(fēng)家風(fēng)館、黨刊百年文脈館等展館,賦予古建筑內(nèi)涵,彰顯“活化”新魅力。
“文化傳承要‘見人見物見生活’,黃埔區(qū)‘十古’保護及活化利用工作通過分區(qū)域、分類別呈現(xiàn)區(qū)域歷史文化全貌,多手段、多渠道傳承古遺存歷史文化,推動文化、科技、產(chǎn)業(yè)共融,保護成果讓群眾共享?!秉S埔區(qū)文廣旅局局長陳文聰說。
文化傳“物”更傳“神”
啟動“十古”保護工作之后,為了更加細致、全面地摸清古遺存家底,黃埔區(qū)文化廣電旅游局牽頭編撰了《黃埔區(qū)古遺存總覽》《黃埔區(qū)十類古遺存保護及活化利用項目實施清單(第一批)》等6冊系列叢書?!霸凇拧Wo工作中,我們聯(lián)合基層社區(qū)完成一批非國有文物保護工程,充亭凌公祠、凌鴻年宅、邊崗文塔、端圃家塾得到了全面修繕,很多非國有文物得到新生,充滿活力?!标愇穆斦f。
“我們想方設(shè)法把名城保護工作變得更接地氣、更貼近生活?!睆V州開發(fā)區(qū)規(guī)自局相關(guān)處室負責(zé)人李賢說,“在百度地圖上對全區(qū)歷史文化名城保護對象進行標(biāo)注,老百姓手指輕輕一點就能了解保護信息,公眾參與進一步強化了制度落地執(zhí)行的實效性?!?/p>
文化傳承既要有實物保護,也要有精神傳承。黃埔區(qū)在全區(qū)建設(shè)了203個方志驛站,實現(xiàn)方志驛站街鎮(zhèn)全覆蓋。打造“活力史志話廣州”黃埔講古堂品牌,組建了一支專業(yè)的區(qū)級“講古人”隊伍,走進村社、學(xué)校、企業(yè)、機關(guān),面向群眾分享廣州市、黃埔區(qū)的歷史故事,傳揚嶺南文化、延續(xù)黃埔歷史文脈。
廣東省文物考古研究所所長曹勁評價說:“黃埔‘十古’保護工作并非只是將看得見的物進行拉網(wǎng)式摸查、精細化管理、全天候保護,而是注重挖掘附著在‘物’上的‘神’,也就是遺存所蘊含的故事?!?/p>
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