作者：康震（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推出至今已經(jīng)七年。這七年，是黨和國(guó)家持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的七年，也是社會(huì)各界響應(yīng)中央號(hào)召，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的七年，更是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》不斷更新節(jié)目理念、創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)涵、革新節(jié)目形態(tài)的七年。從某種意義上說(shuō)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走過(guò)的這七年，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走進(jìn)普通民眾的精神世界、走進(jìn)豐富多彩的當(dāng)代生活、走進(jìn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)各個(gè)方面的重要時(shí)代進(jìn)程。

　　這期間，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。第一階段，通過(guò)百人團(tuán)的激烈比拼，鑒賞嘉賓的精彩解讀，將中華詩(shī)詞的深厚底蘊(yùn)首次在中央廣播電視總臺(tái)這個(gè)國(guó)家級(jí)傳媒平臺(tái)集中展示；第二階段，會(huì)聚海內(nèi)外眾多詩(shī)詞愛(ài)好者、研究者、傳播者，讓他們站立在總臺(tái)這個(gè)國(guó)家平臺(tái)上，將學(xué)習(xí)、研究、傳播古詩(shī)詞的優(yōu)秀成果與他們多彩的詩(shī)詞人生，展示給全世界觀眾；第三階段，走出詩(shī)詞競(jìng)賽的小舞臺(tái)，走進(jìn)老百姓的日常生活與當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)的大舞臺(tái)，讓經(jīng)典詩(shī)詞參與塑造百姓日常美好生活，參與建設(shè)城市、鄉(xiāng)村的審美文化，參與構(gòu)建具有當(dāng)代視野和歷史內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播話語(yǔ)體系，使中華詩(shī)詞成為民眾身邊的經(jīng)典文化、審美文化與時(shí)尚文化。

　　為達(dá)到這個(gè)目的，《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》開(kāi)啟了三項(xiàng)具有原創(chuàng)價(jià)值的工作。一是以系列熱詞點(diǎn)燃時(shí)代主題，每期都有一個(gè)主題，概括呈現(xiàn)當(dāng)下焦點(diǎn)，傳遞時(shí)代精神。比如在“遇見(jiàn)”主題中，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，是知己的遇見(jiàn)，不求相識(shí)，但求相知?！棒~(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生”，是風(fēng)云際會(huì)的遇見(jiàn)，既成就了彼此的不朽，也成就了一個(gè)時(shí)代的輝煌。“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，是革命者的追求，與時(shí)代的理想與信念的遇見(jiàn)。節(jié)目想要傳遞的遇見(jiàn)，是一種期待，是一種追尋，更是一種理想信念。節(jié)目將文藝視野向著人民的偉大奮斗敞開(kāi)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果。

　　二是以短劇再現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)。創(chuàng)新題型“詩(shī)詞小劇場(chǎng)”讓經(jīng)典詩(shī)詞與陳列在博物館中的文物對(duì)話，與沉睡在古籍中的文字交融，聯(lián)通古代和現(xiàn)代的文化意趣，讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)。節(jié)目將“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”等詩(shī)中情境轉(zhuǎn)化成影視片段，展現(xiàn)詩(shī)人心境和詩(shī)歌創(chuàng)作背景，讓觀眾身臨其境地感受古人的情感和智慧。

　　三是以多元生活承載“畫(huà)中有詩(shī)”。節(jié)目秉持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把詩(shī)畫(huà)描繪在人民生活中，把詩(shī)意人生傳遞到人心里。通過(guò)在宮燈、團(tuán)扇上描繪詩(shī)詞意境，節(jié)目讓詩(shī)情畫(huà)意融于不同媒介，體味古人生活方式，鼓勵(lì)觀眾用自己的方式創(chuàng)造生活的詩(shī)意。同時(shí)，“民間出題人”以山石盆景、多米諾等豐富多彩的形式，表達(dá)對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，展示他們心中的詩(shī)意。節(jié)目以多樣傳播形式為詩(shī)詞搭起一座橋梁，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力。

　　古詩(shī)詞還在當(dāng)代生活中發(fā)揮作用。“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！边@是山水間舒緩的節(jié)奏，傳遞一種豁達(dá)的人生態(tài)度?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@是路途間歡快的節(jié)奏，呈現(xiàn)意氣風(fēng)發(fā)的狀態(tài)?！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”是一種卓爾不群的人生姿態(tài)?！爸腥A兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”是一種矯健挺拔的時(shí)代精神。這些古詩(shī)詞盡興時(shí)抒發(fā)，困難時(shí)勉勵(lì)，和人民生活融合在一起。

　　“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”江山既是指高山大川，也是指歷史時(shí)代，一代代新人。歷史潮流浩蕩，每個(gè)時(shí)代都擁有自己的歷史，自己的江山，自己的英雄。正是因?yàn)橛幸淮说膭?chuàng)新傳承，才擁有了中華民族燦若星河的詩(shī)詞，才有了中華民族的文化長(zhǎng)城。相信今后將有更多像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣的節(jié)目，讓詩(shī)詞結(jié)合生活、融入時(shí)代，讓古詩(shī)詞活起來(lái)、新起來(lái)。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年03月25日 16版）