【黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)系列談之四：堅(jiān)持獨(dú)立自主】

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主 走好新的趕考之路

　　作者：鄭麗平（上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心研究員）

　　黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》概括了具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的十條歷史經(jīng)驗(yàn)。其中，堅(jiān)持獨(dú)立自主，深刻揭示了黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因，凝結(jié)著中華民族的光榮傳統(tǒng)和中國(guó)人民的集體意志，彰顯了黨帶領(lǐng)人民勇毅前行的信心和決心，是興黨興國(guó)、強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的根本遵循。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中，中國(guó)共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造更大輝煌。

　　黨百年奮斗的歷史結(jié)論

　　獨(dú)立自主走自己的路，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)。百年風(fēng)雨兼程、百年篳路藍(lán)縷，黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，走出了一條創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

　　新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主、浴血奮戰(zhàn)，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民和中華民族處于被動(dòng)挨打、任人宰割的悲慘境地。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就矢志探索民族獨(dú)立的道路。起初學(xué)習(xí)蘇聯(lián)走中心城市暴動(dòng)的道路，致使革命遭受嚴(yán)重挫折。長(zhǎng)征途中，黨中央召開(kāi)遵義會(huì)議，不受共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)、完全按照中國(guó)革命實(shí)際分析形勢(shì)提出策略，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題新階段。經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

　　社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主、自力更生，艱辛探索社會(huì)主義革命和建設(shè)道路，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。1956年，社會(huì)主義革命完成后，黨面臨如何搞建設(shè)的時(shí)代課題。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，曾向蘇聯(lián)“一邊倒”，結(jié)果在實(shí)踐中吃了苦頭。為此，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“最重要的是要獨(dú)立思考”，提出要推動(dòng)馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際“進(jìn)行第二次結(jié)合”，“找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”。經(jīng)過(guò)開(kāi)展五年計(jì)劃、自力更生、艱苦奮斗，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主、大膽探索，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。“文化大革命”結(jié)束以后，在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，黨深刻認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)行改革開(kāi)放才是唯一出路，否則我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。1982年9月，鄧小平同志明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。在這一思想指引下，黨帶領(lǐng)人民從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出社會(huì)主義本質(zhì)論、制定社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線、確立現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想等一系列獨(dú)創(chuàng)性成果。我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

　　黨的十八大以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主、守正創(chuàng)新，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，更加強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立自主對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，全面建成小康社會(huì)；基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋13.6億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超10億人，建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系……一項(xiàng)項(xiàng)彪炳史冊(cè)的發(fā)展成果，都是依靠獨(dú)立自主干出來(lái)的，極大彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)人民逢山開(kāi)路、遇水架橋，成功戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦成而沒(méi)有辦成的大事，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

　　立黨立國(guó)的重要原則

　　人類歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。

　　堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理。獨(dú)立自主意味著自己的事情自己說(shuō)了算，不依賴外部力量，不容許他國(guó)干涉。新中國(guó)成立前夕，針對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家企圖繼續(xù)干涉中國(guó)的陰謀，毛澤東同志明確強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉?！备母镩_(kāi)放初期，鄧小平同志明確指出：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦?！边M(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，為黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利提供了根本保證。實(shí)踐表明，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，由中國(guó)人民自己作主，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。

　　堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。獨(dú)立自主意味著堅(jiān)守但不僵化、借鑒但不照搬，更不能改弦更張。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教?！蔽覀凕h帶領(lǐng)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，同時(shí)批判地學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民的有益經(jīng)驗(yàn)，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。如今，中國(guó)已成為經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)100萬(wàn)億元、人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！边@條道路，既以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)踐證明，這條道路走出了科學(xué)社會(huì)主義的新版本，具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。堅(jiān)持走這條道路，黨和人民具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的歷史定力。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主意味著對(duì)外交往要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立。改革開(kāi)放以后，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，有些國(guó)家企圖干擾甚至阻滯中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，積極推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在維護(hù)自身獨(dú)立發(fā)展權(quán)益的同時(shí)，為維護(hù)世界和平作出重要貢獻(xiàn)。

　　把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中

　　走自己的路，中華民族已經(jīng)迎來(lái)光明前景。面向未來(lái)，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕壓，就一定能走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的趕考之路。

　　堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，是全體人民最可靠的主心骨?；赝麃?lái)路，我國(guó)持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)，解決千百年來(lái)困擾中華民族的絕對(duì)貧困問(wèn)題；持續(xù)改善人民生活，全面建成小康社會(huì)；持續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，主要經(jīng)濟(jì)社會(huì)總量指標(biāo)占世界的比重和國(guó)際地位進(jìn)一步提升，國(guó)際影響力持續(xù)增強(qiáng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的命運(yùn)、取得今天的偉大成就，根本在于始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，切實(shí)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的高度自覺(jué)，轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力。只要我們堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就一定能夠確保全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)。

　　堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于人民，來(lái)源于真理。新征程上，要在認(rèn)真汲取百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，聚焦正在做的事情，保持定力、埋頭苦干，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，絕不在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　牢牢把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，才能牢牢掌握黨和國(guó)家命運(yùn)。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，這是中華民族偉大復(fù)興的大跨越。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵在實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，要害在于實(shí)現(xiàn)核心技術(shù)自主可控。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是國(guó)之重器，是買不來(lái)、討不來(lái)的。依賴他人的核心科技來(lái)支撐自己的技術(shù)力量，不僅難以從根本上縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的科技差距，而且會(huì)淪為發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)附庸，使國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)安全受到威脅。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)時(shí)不我待，要有志氣和骨氣加快增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和實(shí)力，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，把創(chuàng)新發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中”。只要我們完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，就一定能夠不斷提高我國(guó)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)力，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)、贏得未來(lái)。

　　堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。”當(dāng)前，世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互交織、相互激蕩、相互影響，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)諸多不確定性因素，難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)日益增多。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，唯有以狹路相逢勇者勝的氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動(dòng)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益?！蔽覀儽仨毲逍颜J(rèn)識(shí)前進(jìn)道路上偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，把困難估計(jì)得更充分一些，把風(fēng)險(xiǎn)思考得更深入一些，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。只要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，乘勢(shì)而上、砥礪前行，就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的新的奇跡。

　　深刻領(lǐng)悟“堅(jiān)持獨(dú)立自主”的重要意義和實(shí)踐要求

　　作者：黎瀅（江西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）、代玉啟（浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）將“堅(jiān)持獨(dú)立自主”作為黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一，指出“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則”。堅(jiān)持獨(dú)立自主，是我們黨對(duì)馬克思主義科學(xué)運(yùn)用，對(duì)百年奮斗歷程深刻總結(jié)，對(duì)歷史條件和發(fā)展趨勢(shì)作出正確判斷后的必然選擇。我們要深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持獨(dú)立自主的必要性、重要性、緊迫性，把握其中蘊(yùn)含的實(shí)踐要求，堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)定不移走自己的路。

　　一

　　獨(dú)立自主是馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的重要原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思列寧主義的科學(xué)運(yùn)用。恩格斯指出：舊的國(guó)際解散后，“每一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)得到機(jī)會(huì)以獨(dú)立自主的形式組織起來(lái)”。列寧結(jié)合俄國(guó)革命的實(shí)際，對(duì)獨(dú)立自主原則作了豐富和發(fā)展。列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，“應(yīng)當(dāng)是一個(gè)絕對(duì)獨(dú)立自主的政黨”。只有堅(jiān)持“獨(dú)立自主”，才能完成政黨基本的社會(huì)主義任務(wù)和直接的政治任務(wù)。

　　作為成熟的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，并科學(xué)運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得成功的一個(gè)重要而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們黨對(duì)百年奮斗歷程中正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。從成立之初起，選擇亦步亦趨的模仿之路，還是披荊斬棘的獨(dú)立自主之路，就一直在考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和決心。革命初期，在“走俄國(guó)的路”影響下，先后制定的錯(cuò)誤戰(zhàn)略策略嚴(yán)重脫離實(shí)際，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命遭受巨大損失。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人打破唯書(shū)、唯上、唯外的思維模式，深入研究中國(guó)革命的特點(diǎn)規(guī)律，獨(dú)立思考中國(guó)的前途命運(yùn)，走出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，我們黨敏銳覺(jué)察到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式“缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力”的弊端，成功探索出一條符合國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持解放思想，從自己的實(shí)際出發(fā)制定政策，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力大幅提升。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主地思考和解決新的實(shí)際問(wèn)題，有效維護(hù)了我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?；赝倌?，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部獨(dú)立自主探索的歷史。這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從勝利走向勝利的真諦。

　　二

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主是我們黨和人民事業(yè)不斷取得勝利的根本保證，更是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。這一選擇建立在我們黨對(duì)歷史條件和發(fā)展趨勢(shì)作出正確判斷的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。同時(shí)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，結(jié)構(gòu)性、體制性、周期性問(wèn)題相互交織；當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，我國(guó)謀求發(fā)展的國(guó)際環(huán)境充滿不穩(wěn)定性和不確定性，以美國(guó)為首的西方勢(shì)力在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交等多個(gè)領(lǐng)域打壓和遏制中國(guó)發(fā)展。在這樣一個(gè)國(guó)家、這樣一種環(huán)境下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有現(xiàn)成模板可循，一切刻舟求劍、照貓畫(huà)虎、生搬硬套的做法都無(wú)濟(jì)于事，只有獨(dú)立自主、開(kāi)拓創(chuàng)新，只有矢志不渝走自己的道路，才能確保發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。正如《決議》所指出：人類歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。歷史充分證明，堅(jiān)持獨(dú)立自主，黨和人民的事業(yè)才能有底氣、有力量、有保障。

　　三

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”。走自己的路，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，只要堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移走自己的路，就能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，避免在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，以不可阻擋之勢(shì)走向中華民族偉大復(fù)興。

　　要走科學(xué)理論指導(dǎo)下的“兩個(gè)結(jié)合”之路。走自己的路，必須有引領(lǐng)前進(jìn)方向的科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。堅(jiān)持獨(dú)立自主，必須始終堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。馬克思主義不是教條，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展、問(wèn)題的變化而變化。在獨(dú)立自主探索中國(guó)道路的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“馬克思主義中國(guó)化”這一重要命題，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的行動(dòng)指南。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果。新征程上，堅(jiān)定不移走自己的路，要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，增強(qiáng)自覺(jué)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定性，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　要走依靠自身力量基礎(chǔ)上的為人民服務(wù)之路。走自己的路，根基是中國(guó)大地，主體是中國(guó)人民。堅(jiān)持獨(dú)立自主，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨所有的實(shí)踐活動(dòng)都是基于中國(guó)人民發(fā)展的正當(dāng)需要，解決人民群眾的急難愁盼問(wèn)題，從人民群眾豐富的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧；堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要按照中國(guó)的情況、依靠自己的力量來(lái)辦中國(guó)事情。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫主張。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。鄧小平同志指出，中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要發(fā)展，最終要靠自己。新征程上，堅(jiān)定不移走自己的路，要依靠中國(guó)人民自己來(lái)探索創(chuàng)造，必須深懷愛(ài)民之心、站穩(wěn)人民立場(chǎng)，永葆為民情懷、踐行黨的宗旨，把國(guó)家和人民的根本利益放在至高無(wú)上的位置。堅(jiān)持始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，真正把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)出來(lái)，把群眾提出的意見(jiàn)反映上來(lái)，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，集中民智、反映民意、凝聚民力、贏得民心。

　　要走博采眾長(zhǎng)的自信自強(qiáng)之路。任何文明都不可能在自我封閉中獨(dú)立發(fā)展，堅(jiān)持獨(dú)立自主不是閉門(mén)造車，對(duì)于一切人類優(yōu)秀文明成果、國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要保持開(kāi)放心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)、善于借鑒，同時(shí)也要立足中國(guó)實(shí)際消化吸收，堅(jiān)持以我為主、為我所用，處理好借鑒與自立、開(kāi)放與自主的辯證關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有海納百川胸懷的學(xué)習(xí)型大黨。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們放眼世界、積極學(xué)習(xí)，從引進(jìn)生產(chǎn)線到借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式，從建設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，從科技研發(fā)到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡主要源于中國(guó)人民的辛勤創(chuàng)造，也離不開(kāi)對(duì)各國(guó)人民先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的虛心學(xué)習(xí)。新征程上，堅(jiān)定不移走自己的路，要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。放眼五洲四海，以博采眾長(zhǎng)的視野和兼收并蓄的胸懷，在辯證取舍人類一切先進(jìn)文明成果和國(guó)際有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我創(chuàng)新、開(kāi)放合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開(kāi)辟?gòu)V闊的未來(lái)發(fā)展空間。立足中華大地，不數(shù)典忘祖、不妄自菲薄，增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；根據(jù)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，通過(guò)全面深化改革，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不信邪、不怕壓，在壯麗寬廣的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上昂首前行。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年03月18日 06版）