【書香一品】

　　作者：郭愛(ài)民

　　“題畫詩(shī)這枝藝苑奇葩，從誕生那天起，就是詩(shī)與畫交叉的產(chǎn)物。如果把它比作音樂(lè)，則是詩(shī)與畫的二重奏。這首特制的歌曲，既有詩(shī)的韻律，又有畫的光彩。如果將它比作舞蹈，則是配合默契的雙人舞。畫的線條，是跳動(dòng)的舞姿；詩(shī)的文字，則是畫境的升華。但是，如果將它準(zhǔn)確定位，其本質(zhì)還是詩(shī)。”《中國(guó)題畫詩(shī)發(fā)展史配圖新著》如此描述題畫詩(shī)，它以比喻化抽象為具象，很是別致。全書也采用了一種別樣的表達(dá)方式。它時(shí)而像陸侃如、馮沅君的《中國(guó)詩(shī)史》，穿插一些小故事，時(shí)而又像何其芳的學(xué)術(shù)論文，取譬生動(dòng)而文采飛揚(yáng)。并且，詩(shī)意的表達(dá)隨處可見(jiàn)，有時(shí)連編、章的題目，也引自詩(shī)，如緒論的副題便選用了宋代詩(shī)人俞桂的名句“山色蒙蒙橫畫軸，白鷗飛處帶詩(shī)來(lái)”，以山水空蒙之美，為全書開(kāi)啟了絕美的境界。

　　這部書是劉繼才先生在2010年出版的《中國(guó)題畫詩(shī)發(fā)展史》的基礎(chǔ)上修改、擴(kuò)充，重新架構(gòu)而成，具有較為全面的涵蓋性。涉及的詩(shī)人、畫家、書家，無(wú)論是達(dá)官顯貴、學(xué)者名家，還是布衣隱士、風(fēng)塵女子，概以詩(shī)存人。論述的內(nèi)容也較為廣泛，上自軍國(guó)大事，下至市井瑣事，都有所涉及。

　　目前已出版的題畫詩(shī)論著，大多只限于詩(shī)之研究，而對(duì)題畫詞，尤其是題畫辭賦、題畫散曲的研究，則付之闕如，或少有人問(wèn)津。該書則對(duì)題畫詩(shī)、詞、曲、賦等各種形式無(wú)一遺漏，并且分析準(zhǔn)確、論據(jù)堅(jiān)實(shí)，具有獨(dú)創(chuàng)性和開(kāi)拓性。

　　作者進(jìn)一步論證了題畫詩(shī)的起源。學(xué)術(shù)界對(duì)題畫詩(shī)的起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。此書將題畫詩(shī)的濫觴時(shí)間，提早為距今3000至2000年前。除屈原的《天問(wèn)》外，又以《詩(shī)經(jīng)·大雅》中《大明》諸篇是壁畫的圖贊為證——其中對(duì)寺廟壁畫出現(xiàn)時(shí)間的探索，也是本書的亮點(diǎn)之一。此外，關(guān)于題畫詞最早出現(xiàn)的時(shí)間，也有新的探討。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，題畫詞產(chǎn)生于宋代。本書經(jīng)考證提出，五代時(shí)無(wú)名氏的《踏歌》（又作《陽(yáng)春曲》），題目為《畫屏美人》，當(dāng)是現(xiàn)存最早的題畫詞。

　　此書的價(jià)值還體現(xiàn)在對(duì)題畫詩(shī)這座文化“富礦”的發(fā)掘上。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，從題畫詩(shī)中新發(fā)現(xiàn)的史籍未載的畫家、畫手，就不下百位。據(jù)此，似可重寫《中國(guó)繪畫史》。此外，從畫上的題詩(shī)中輯出的詩(shī)歌也頗多，據(jù)此也當(dāng)補(bǔ)寫《中國(guó)詩(shī)歌史》，或新寫一部《中國(guó)詩(shī)書畫交融發(fā)展史》。

　　作者將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌雠c對(duì)作品的審美鑒賞結(jié)合起來(lái)，筆端充溢情趣，讀來(lái)興味盎然。作為一部通史式的題畫詩(shī)發(fā)展史，必然要引用大量的作家作品作史論的佐證，如處理不當(dāng)，極易流于材料的堆砌，而讓讀者生厭。該書引述的作家作品，上自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原《天問(wèn)》，下至近現(xiàn)代的文學(xué)巨匠、藝術(shù)大師郭沫若、劉海粟等的代表作，作家過(guò)百，作品數(shù)以千計(jì)。最著名的題畫詩(shī)人，設(shè)有專章；其次，設(shè)立專節(jié)；再次，合節(jié)概述。由于引述豐富，整部著作如同一棵大樹，主干粗壯挺拔，枝繁葉茂，果實(shí)累累。作者以優(yōu)雅的筆觸，細(xì)細(xì)地賞鑒每一枚豐滿的果實(shí)、每一片閃光的葉子，頗能引人入勝。

　　此書配有視頻，詩(shī)畫交融，雅俗共賞。展卷掃碼，同頻共振，讓名畫動(dòng)起來(lái)，法書舞起來(lái)，色彩斑斕，有色有聲，一掃一般學(xué)術(shù)專著的沉悶之氣。其中既有波光蕩漾，又有驚濤駭浪；既能看見(jiàn)挫敗時(shí)的眼淚，又能聽(tīng)見(jiàn)勝利時(shí)的笑聲；既如身經(jīng)古代金戈鐵馬之征戰(zhàn)沙場(chǎng)，又似親見(jiàn)當(dāng)代熱火朝天之建設(shè)場(chǎng)景。讓理論與詩(shī)情相融，讓歷史在畫境中穿行，有哲理之思，而無(wú)說(shuō)教之感，給人以情的感染和美的享受。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年03月11日 15版）