作者：胡一峰

　　虎年伊始，中國元素一路火出圈。

　　一眼入畫的《只此青綠》，讓觀眾大呼“再看億遍”“原來最能打動內(nèi)心的還是傳統(tǒng)文化”；北京冬奧會開幕式上的黃河之水天上來、二十四節(jié)氣倒計時，用中華傳統(tǒng)文化為世界留下別樣奧運記憶；北京冬奧閉幕式上的“折柳送別”訴說中國式浪漫；拿下中國雪上項目首金的谷愛凌，雪服上印著中國龍，雪板上刻著龍紋，驕傲地說要把中國元素帶到世界、帶到自由式滑雪中；無獨有偶，中國女子冰球隊守門員的腿板上，赫然也是兩條金龍……

　　可以說，在這些億萬目光矚目的舞臺上，中華傳統(tǒng)文化都“活”起來了，擊中了埋藏于中國人心靈深處的文化基因，也向世界傳遞了中國人的審美情感。事實上，傳統(tǒng)文化元素“占領(lǐng)”舞臺，并非是一時的“群情激昂”，而是源于全社會對傳統(tǒng)文化的日益青睞。究其原因，有以下幾點：

　　就社會氛圍而言，中國社會不斷發(fā)展進步，加上國家相關(guān)政策扶持，大家接觸傳統(tǒng)文化、系統(tǒng)認識傳統(tǒng)文化的機會越來越多，日益高漲的“國潮”“國風”熱，奠定了人們接受傳統(tǒng)文化的心理基礎(chǔ)；

　　從創(chuàng)作者素養(yǎng)來說，大批文藝創(chuàng)作者文化觀趨于成熟，對傳統(tǒng)文化和時代文化理解較為充分，能借助恰當?shù)摹⒎袭敶鷮徝磊厔莸谋磉_路徑，對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)作，激發(fā)人們內(nèi)心的文化認同；

　　科技成果的進步，也潛移默化地改變了文化生產(chǎn)?，F(xiàn)代科技手段及其催生的科技美學，有效助推了傳統(tǒng)文化節(jié)目的跨藝術(shù)門類創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、古與今、新與舊完美融合，蝶變升華，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力。

　　傳統(tǒng)文化的搶眼表現(xiàn)，背后是中國人文化心態(tài)的轉(zhuǎn)變，折射出中國人面向世界日益增強的文化自信。

　　例如，北京冬奧會在立春這天開幕，二十四節(jié)氣倒計時清晰又美妙地向世界表達出中國人的時間觀、歷史觀、自然觀與文明觀；外形酷似如意的國家跳臺滑雪中心、創(chuàng)作靈感源自篆刻藝術(shù)漢印的冬奧會體育圖標，說明從古至今，中國文化的恢弘之象、巧妙之思都是活生生的，彰顯連綿不斷、從未斷裂的中國文明和文化自信。

　　傳統(tǒng)文化是中國人的文化家園，體現(xiàn)了中國人自我認同、互相認同、社會認同的根本邏輯。當傳統(tǒng)文化以恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式呈現(xiàn)于世界級體育盛會，一方面起到了向內(nèi)推動身份認同的作用，另一方面也向外打開了中國文化的敘事邊界，讓所有人看到富有生機活力、內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)文化，讓世界透過文化，讀懂中國。

　　而在傳統(tǒng)文化受追捧的同時，我們也應(yīng)思考，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“熱乎氣”不斷延續(xù)下去，講好新時代的中國故事。這需要樹立正確的文化觀，對傳統(tǒng)文化采取辯證取舍的態(tài)度，發(fā)揚符合現(xiàn)代文明基本價值的內(nèi)容，摒棄不符合時代要求的部分；在技術(shù)層面，既要注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)容、價值的發(fā)掘，也應(yīng)注重傳統(tǒng)文化器物、技藝傳承，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來、傳下去。

　　此外，還要把碎片化傳播和深度解讀結(jié)合起來，為受眾鋪設(shè)“進階式”文化接受路徑。比如“青綠腰”在網(wǎng)上的廣泛傳播，為我們理解作品背后的文化意蘊提供了第一個臺階，但《只此青綠》的藝術(shù)價值和文化價值遠超“青綠腰”，仍需將碎片化、技藝化的文化片段進一步穿織為整體。

　?。ㄗ髡呦抵袊穆?lián)副研究員）