二十四節(jié)氣:古詩(shī)詞里的“時(shí)間美”
二十四節(jié)氣:古詩(shī)詞里的“時(shí)間美”
“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”……北京冬奧會(huì)開(kāi)幕前,世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——二十四節(jié)氣變身“倒計(jì)時(shí)器”,從“雨水”一路倒數(shù),最終行至“立春”,每個(gè)節(jié)氣都配以一句膾炙人口的古詩(shī)詞,將中華文化的傳統(tǒng)智慧和浪漫美學(xué)傳達(dá)給全世界。這些古詩(shī)詞出自何處?你讀懂了其蘊(yùn)含的“時(shí)間美”嗎?
節(jié)氣里的“詩(shī)情畫(huà)意”
北京冬奧會(huì)開(kāi)幕那天恰逢立春節(jié)氣,當(dāng)一幀幀關(guān)于二十四節(jié)氣的畫(huà)面和詩(shī)詞出現(xiàn)時(shí),人們不禁感嘆:“這是最美的中國(guó)文化?!逼渲械墓旁?shī)詞更是與節(jié)氣風(fēng)景相得益彰。
為解讀與二十四節(jié)氣有關(guān)的古詩(shī)詞的魅力,記者專訪了上海市文史館館員、上海師范大學(xué)特聘教授和博導(dǎo)曹旭?!肮湃藢⒁荒?65天劃分,將四季劃分,并制作成一張24個(gè)節(jié)氣的輪回表。這是一件非常重要的事情,是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。”他說(shuō),二十四節(jié)氣代表了人對(duì)天地、自然和四季的認(rèn)識(shí),并提醒自己,以特有的“時(shí)間節(jié)奏”發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,與天地宇宙、自然四季互動(dòng)。
在他看來(lái),這張與二十四節(jié)氣有關(guān)的表,是人和自然的關(guān)系,人和風(fēng)景的關(guān)系,人和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系,人和社會(huì)體制的關(guān)系(包括祭祀活動(dòng)等),因此,中國(guó)詩(shī)歌的總體性質(zhì)和語(yǔ)言的節(jié)奏就與此有關(guān)。
以北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)的節(jié)氣配詩(shī)舉例。雨水節(jié)氣,配詩(shī)“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,這句詩(shī)出自唐代杜甫的《春夜喜雨》,雨水節(jié)氣正是降雨開(kāi)始、雨量漸增的時(shí)節(jié),漸漸進(jìn)入“可耕之候”,春雨在夜里悄悄隨風(fēng)而至,悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。清明節(jié)氣,配詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,選自唐代杜牧《清明》,它已是流傳千年家喻戶曉的詩(shī)句之一,提醒我們追思故人的時(shí)節(jié)到來(lái)。
與春天相比,夏天的詩(shī)詞又是不一樣的風(fēng)情。夏至節(jié)氣,配詩(shī)“綠筠尚含粉,圓荷始散芳”,出自唐代韋應(yīng)物的《夏至避暑北池》,描繪了夏至節(jié)氣的風(fēng)情景物,“綠筠”是翠竹,竹子剛生出的竹節(jié)還帶有白色的茸粉,而圓圓的荷葉開(kāi)始散發(fā)芳香,竹與荷給了人們夏日清涼的意境。大暑節(jié)氣,配詩(shī)“桂輪開(kāi)子夜,螢火照空時(shí)”,出自唐代元稹《詠廿四氣詩(shī)·大暑六月中》。大暑是一年中最熱的節(jié)氣,如此炎熱的夏季,詩(shī)人想著如何避暑,他在子夜看到星河皎潔,月光澄明,還有其他季節(jié)看不到的螢火蟲(chóng)。
白露節(jié)氣,配詩(shī)“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》,又是一首眾人頗為熟悉的詩(shī)。白露節(jié)氣的夜晚,令人頓生寒意,杜甫在戍樓上的鼓聲和失群孤雁的哀鳴聲的映襯之下,對(duì)家人的思念之情越發(fā)顯得深沉和濃烈。宋代陸游《時(shí)雨》云:“時(shí)雨及芒種,四野皆插秧。家家麥飯美,處處菱歌長(zhǎng)?!庇置鑼?xiě)了芒種時(shí)節(jié)的熱鬧景象。
北京冬奧會(huì)開(kāi)幕前最后10秒,倒計(jì)時(shí)加快,畫(huà)面中是山水中國(guó)的盛景,節(jié)氣流轉(zhuǎn),白雪柳絮飛,紅雨桃花墜,杜鵑聲里又春歸,倒計(jì)時(shí)的最后一秒留給立春。二十四節(jié)氣,充分舒展了中國(guó)式的詩(shī)情畫(huà)意。
詩(shī)人與節(jié)氣都是自然的語(yǔ)言
“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!?4個(gè)節(jié)氣,連成了一首朗朗上口的節(jié)氣歌。
曹旭將二十四節(jié)氣形象地比喻為人在一年中要走過(guò)的24個(gè)車站。長(zhǎng)途汽車一年要開(kāi)365天,經(jīng)過(guò)24個(gè)車站。4個(gè)大站即春天站、夏天站、秋天站、冬天站,這4個(gè)大站,又被細(xì)分為24個(gè)小站,每15天左右就到達(dá)一個(gè)小站。每一站的時(shí)令、氣候、物候、風(fēng)景等都發(fā)生有規(guī)律的變化。
“人是自然和節(jié)氣的一部分,詩(shī)人也是自然和節(jié)氣的一部分。”他說(shuō),二十四節(jié)氣是自然的語(yǔ)言,所以,詩(shī)人就用文字、用詩(shī)歌的語(yǔ)言,來(lái)對(duì)應(yīng)自然的語(yǔ)言和節(jié)氣的語(yǔ)言。詩(shī)人其實(shí)也是在敘述、描寫(xiě)和抒發(fā)不同節(jié)氣到來(lái)時(shí)的情感。而這種表達(dá),包含了許多層面的內(nèi)容。
譬如,詩(shī)人是自然的孩子,面對(duì)自然,他有話要說(shuō),有感情要抒發(fā)。對(duì)自然景物、自然生態(tài)要贊美,要高歌,而變化的四季就是詩(shī)人不同的“詩(shī)歌錦囊”。
自然里有風(fēng)景,有氣溫,有與其匹配的花朵、花束,春天的牡丹、夏日的荷花、秋天的菊花、冬日的梅花等等,萬(wàn)花千草都是四季的“代言”,古往今來(lái)的詩(shī)人,寫(xiě)不勝寫(xiě)。詩(shī)人抓住了這些花草描寫(xiě),讓詩(shī)歌成了四季里24個(gè)節(jié)氣的象征。這些就是節(jié)氣詩(shī)很重要的內(nèi)容。
再比如,二十四節(jié)氣里包含的詩(shī)歌因素,除了氣候等自然因素,還包含社會(huì)因素,如社會(huì)性的、節(jié)日性的等。春夏秋冬各有節(jié)日,這些節(jié)日本身有許多“詩(shī)材”和詩(shī)歌元素。如借清明下雨等表達(dá),展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)親人的思念、紀(jì)念等。
在曹旭看來(lái),詩(shī)人是社會(huì)的一分子,所以,當(dāng)自然節(jié)氣與社會(huì)身份、自身境遇等交叉在一起時(shí),他在不同節(jié)氣寫(xiě)出不同的詩(shī)歌。如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》等詩(shī)篇,將一年中最冷的大寒節(jié)氣與詩(shī)人自己及全家挨凍挨餓的遭遇等交織,寫(xiě)出了沉郁頓挫的鴻篇巨制。
自然是天地里的自然,宇宙里的自然。這個(gè)自然還含有地理的因素,比如江河、山巒等在24個(gè)不同節(jié)氣中變換出更多的面貌與風(fēng)景,就像孩子的臉一樣不斷變化。這種不同的變化,同樣給了詩(shī)人寫(xiě)作的題材。就像唐代孟浩然在《與諸子登峴山》中寫(xiě)下的“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”。詩(shī)人寫(xiě)下來(lái)了,就留下了江山一代代的詩(shī)歌。
節(jié)氣有規(guī)律,詩(shī)人的表達(dá)是多元的
“節(jié)氣就像一個(gè)個(gè)原點(diǎn),可以輻射出無(wú)數(shù)的詩(shī)歌。”在曹旭看來(lái),詩(shī)人的感情是發(fā)散性的,多元化的,他們的表達(dá)也是不一樣的。因此,與節(jié)氣有關(guān)的詩(shī)詞也是多元化的。
如,白居易在《觀刈麥》寫(xiě)道“田家少閑月,五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃”,他是用節(jié)氣來(lái)描寫(xiě)生活,抒發(fā)情感。而唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句“霜降鴻聲切,秋深客思迷”,借霜降節(jié)氣的斷鴻之聲表達(dá)游子的羈旅之思。
四季的風(fēng)景與物候是固定的、有其規(guī)律的,而詩(shī)人借詩(shī)歌的情感表達(dá)卻是千變?nèi)f化的。
比如,春天萬(wàn)物復(fù)蘇,春暖花開(kāi),本是讓人格外愉悅的季節(jié),但杜甫在《春望》里卻寫(xiě)道:“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安淪陷,只有山河依舊,春天來(lái)了,人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密,但詩(shī)人感傷國(guó)事,不禁涕淚四濺。鳥(niǎo)的鳴叫聲本來(lái)是動(dòng)聽(tīng)的,但在當(dāng)時(shí)卻讓人驚心,徒增離愁別恨。
再比如,冬季天寒地凍,百無(wú)聊賴。但柳宗元在《江雪》里寫(xiě)道:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!贝笱┕?jié)氣中,詩(shī)人用這首詩(shī)來(lái)襯托他遭受打擊后不屈的人格與精神。
“每個(gè)季節(jié)、每個(gè)節(jié)氣,詩(shī)人的感情都是多元化的,將自己的感情代入,使得每個(gè)節(jié)氣具有他獨(dú)特的感情。一個(gè)詩(shī)人同樣寫(xiě)10首春天的詩(shī),寫(xiě)法和情感也可以不同?!辈苄裾f(shuō)。
北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上,我們用二十四節(jié)氣和與其有關(guān)的詩(shī)詞,表現(xiàn)了中華文化的偉大和輝煌。什么時(shí)間月圓了、月缺了;什么時(shí)間白天長(zhǎng)了、黑夜短了;什么時(shí)間冰化了、河開(kāi)了、風(fēng)來(lái)了、雨來(lái)了;什么時(shí)間昆蟲(chóng)蘇醒了,大地可耕種了,莊稼要生長(zhǎng)了……正如北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式總導(dǎo)演張藝謀所說(shuō)“全世界可能沒(méi)有人這么數(shù)數(shù)字”,但我們有底氣自信,這是一種深沉的文化自信。
一年四季,節(jié)氣流轉(zhuǎn),冬去春來(lái),古詩(shī)詞里的“時(shí)間美”,暈染成了無(wú)數(shù)美妙的畫(huà)面,雋永而智慧。(記者 彭薇)
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